Baixar Livro Sapiens: Uma Breve História da Humanidade – Yuval Noah Harari PDF MOBI LER ONLINE

Comportamento, História

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“Harari é brilhante […] Sapiens é realmente impressionante, de se ler num fôlego só. De fato, questiona nossas ideias preconcebidas a respeito do universo.” (The Guardian)

Um relato eletrizante sobre a aventura de nossa extraordinária espécie – de primatas insignificantes a senhores do mundo.

O que possibilitou ao Homo sapiens subjugar as demais espécies? O que nos torna capazes das mais belas obras de arte, dos avanços científicos mais impensáveis e das mais horripilantes guerras? Yuval Noah Harari aborda de forma brilhante estas e muitas outras questões da nossa evolução.

Ele repassa a história da humanidade, relacionando com questões do presente. E consegue isso de maneira surpreendente. Doutor em história pela Universidade de Oxford e professor do departamento de História da Universidade Hebraica de Jerusalém, seu livro não entrou por acaso nas listas dos mais vendidos de 40 países para os quais foi traduzido.

Sapiens impressiona pela quantidade de informação, oferecida em linguagem acessível, atraente e espirituosa. Tanto que, na primeira semana de lançamento nos Estados Unidos, já figurava entre os mais vendidos na lista do The New York Times.

Em Sapiens, Harari nos oferece não apenas conhecimento evolutivo, mas também sociológico, antropológico e até mesmo econômico. Ele se baseia nas mais recentes descobertas de diferentes campos como paleontologia, biologia e antropologia. E, especialmente para a edição brasileira, realizou algumas atualizações no final de 2014.

Esta edição traz dezenas de imagens, mapas e tabelas que o deixam ainda mais dinâmico.

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Opinião do Livro Sapiens: Uma Breve História da Humanidade – Yuval Noah Harari PDF MOBI LER ONLINE

100.000 anos atrás, pelo menos seis espécies humanos habitaram a terra. Hoje existe apenas um. Nos. Homo sapiens. Como é que a nossa espécie sucesso na batalha pelo domínio? Por que nossos ancestrais forrageamento se reúnem para criar cidades e reinos? Como chegamos a acreditar em deuses, nações e os direitos humanos; a confiar em dinheiro, livros e leis; e ser escravizado pela burocracia, horários e consumismo? E o que o nosso mundo ser como no milênios para vir? Em Sapiens, o Dr. Yuval Harari Noah se estende por toda a história da humanidade, desde os primeiros seres humanos a andar a terra aos avanços radicais e, por vezes devastadores da Cognitiva, Agrário e Revoluções Científicas. Baseando-se em insights de biologia, antropologia, paleontologia e economia, ele explora como as correntes da história moldaram nossas sociedades humanas, os animais e plantas em torno de nós, e até mesmo nossas personalidades. Será que se tornam mais felizes como a história se desenrolou? Podemos nós nunca libertar o nosso comportamento da herança de nossos antepassados? E o que, se alguma coisa, podemos fazer para influenciar o curso dos séculos vindouros? Corajoso, abrangente e provocativo, Sapiens desafia tudo o que pensávamos que sabíamos sobre o ser humano: nossos pensamentos, nossas ações, nosso poder … e nosso futuro.

Eu acredito que eu sou relativamente familiarizado com a história em geral, e eu não sou normalmente muito animado sobre a leitura mais sobre ele. Mas este livro era outra coisa.
Muito bem escrito e fácil de ler, este livro só me fez querer saber mais e mais sobre como o autor pensa que o mundo evoluiu para o que é hoje. Revolução pela revolução, religião pela religião, a concepção de concepção, as coisas foram simplificadas e ainda assim manteve pontos válidos – e nunca foi chato.

A melhor coisa sobre ele foi que ele realmente me fez pensar.
O autor não tratá-lo como ignorante em tudo – ele não assuma que você sabe nada, mas supor que você sabe muito e entender muito, e não uma palestra sobre qualquer coisa, e essa atitude torna o livro um prazer de ler.

Sapiens: Uma Breve História da Humanidade é um livro encadernado a aparecer em um grande número de mesas de centro e listas de favoritos, e ser pego mesmo por aqueles que normalmente não encontrar o tempo para a leitura. Certamente não será o próximo Uma Breve História do Tempo, que é muitas vezes chamado como top bestseller populares inacabado do mundo.

Ambos Uma Breve História do Tempo e compartilhar Sapiens, um objetivo digno similar – para explicar questões complexas de uma forma que pode realmente ser entendido e compreendido pela maioria das pessoas. Assim como Uma Breve História … destinado a explicar a cosmologia para um público leigo, Sapiens tem como objetivo fornecer um resumo histórico legível e conciso do progresso da evolução humana – tudo em menos de 500 páginas.

Isso é possível? Claro que não – histórias de países individuais, muitas vezes ocupam vários volumes, e histórias de civilizações inteiras e, finalmente, uma espécie inteira levaria até centenas, se não milhares de volumes. Porque o livro de Harari é limitado a apenas um único volume (e um relativamente curto em que), ele tem que limitar severamente o seu escopo para o que ele considera ser os maiores desenvolvimentos da nossa espécie, o que reduz essencialmente a uma coleção de mudança de vida de curiosidades sobre esses eventos.

Mas essa não é a verdadeira falha do livro. Sapiens começa forte o suficiente com uma apresentação muito interessante da história humana precoce e desenvolvimento de espécies dos primeiros humanos, que culminou na ascensão e eventual posição dominante da nossa própria – os Homo sapiens. No entanto, o resto do livro consiste em grande parte de reflexões e pensamentos sobre a condição humana e caráter próprios do autor – enquanto alguns destes pensamentos que eu achar interessante e agradável (como a nossa crença coletiva no valor do dinheiro), uma tese que ele que ele apresentar me pareceu verdadeiramente bizarro.

Basicamente, Harari considera a revolução agrícola a ser “a maior fraude da história”, que em vez de melhoria deixou os seres humanos que se estabeleceram para a fazenda em situação pior e mais miserável do que seus ancestrais nômades, forragem. Para provar seu ponto, Harari ceras poética sobre caçadores-coletores e sua existência cotidiana: eles viviam em comunas igualitárias onde a propriedade e amor era compartilhado livremente, e eram muito mais adepto de sobrevivência no deserto do que os seus descendentes que arados nos campos. Caçadores-coletores tinham que ter um conhecimento muito maior de seus arredores, e possuía reflexos mentais vastamente superiores e destreza física que colocam gerações futuras de vergonha. Embora tenhamos uma vez que ganhou vasto conhecimento como um coletivo, Harari argumenta que no nível individual forrageiras antigos eram “as pessoas mais experientes e habilidosos da história”.

Para Harari, nossos antepassados ​​não eram de forrageamento apenas super-homens mentais e físicas, mas também gostava de um estilo de vida muito mais confortável e gratificante do que todos os camponeses subsequentes, os trabalhadores e empregados de escritório. Eles trabalharam menos horas e uma vez que eles não tinham casas, eles também não tinham tarefas domésticas; isso permitiu para a abundância de tempo livre para jogar uns com os outros, contar histórias e simplesmente sair. Desde forrageamento exploração necessitado, ele também forneceu muita aventura: qual a melhor coisa a fazer do que explorar novos lugares para procurar plantas frescas e outras coisas comestíveis? Porque eles estavam sempre em movimento e, portanto, não dependente de uma única fonte de alimento, caçadores-coletores se, uma dieta multi-nutrientes superior e eram menos propensos a sofrer de fome e inanição do que as sociedades agrícolas subsequentes, que muitas vezes dependia de um único colheita, e só não estavam recebendo muito menos nutrientes, mas também sofreu pesadamente de fome quando sua fonte de alimento falhou. Agricultura? Bah! Humbug.

É verdade que houve alguns inconvenientes, Harari relutantemente concorda. Embora algumas almas afortunadas feito isso por mais tempo, a expectativa de vida média de apenas 30 a 40 anos. Crianças caiu morto como moscas, e às vezes tigres selvagens saiu dos arbustos e comeu você e toda a sua família e tribo. Já para não falar que, às vezes você e sua banda apareceu e vagou, ea comida simplesmente não estava lá. Ou, pior ainda – a comida estava lá, mas assim era outra tribo que não era exatamente interessado em partilhar a sua oferta já limitada. Que tal isso? “Seria um erro a idealizar a vida desses antigos”, diz o autor, embora eu realmente não entendo por que, já que este é exatamente o que ele parecia estar fazendo “, embora eles viveram uma vida melhor do que a maioria das pessoas em agrícola e sociedades industriais, o mundo ainda poderia ser dura e implacável. ” Isso não é verdade. Às vezes, a vida é apenas difícil. Rochas cair, todo mundo morre.

Mas a revolução agrícola? Sugou, Harari argumenta. Primeiro, ele tem estudiosos sem nome (e presumivelmente fictícios) proclamar o desenvolvimento da agricultura como “um grande salto para a humanidade”, que “as pessoas cada vez mais inteligentes produzidos (…) capaz de decifrar os segredos da natureza”. Mas isso não é verdade – “não há evidências de que as pessoas se tornaram mais inteligentes com o tempo”, diz ele, como “Forrageiras conhecia os segredos da natureza muito antes da Revolução Agrícola, uma vez que a sua sobrevivência dependia de um conhecimento íntimo dos animais que caçavam e as plantas eles se reuniram “. Como eu mencionei acima, Harari afirma que a revolução agrícola tornou as coisas piores para os agricultores – que roubaram-los de emoção de caça e coleta, forçando-os a se estabelecer ao lado de seus campos e realizar trabalho agrícola servil, que tensas nossas articulações e coluna vertebral. Embora a agricultura proporcionou um superávit de alimentos que não fornecer aos agricultores uma dieta melhor, roubando-nos da diversidade das refeições vividos por um caçador-coletor. Farming também falhou em fornecer-nos com a segurança econômica – culturas sempre pode falhar e levar à fome, ao passo que os caçadores-coletores podem sempre seguir em frente e caça para outros tipos de comida (a não ser, é claro, eles não encontrar qualquer e morrer de fome) . Os agricultores também tinha que ficar e defender as suas terras se for atacado por um grupo hostil, enquanto forrageiras pode sempre escapar para outra área, procurar comida lá, e sobreviver (eles poderiam, é claro, acabam por não ser capaz de escapar -que pode lutar ou correr com o estômago vazio – ou … não encontrar qualquer alimento, e morrer de fome).

Então, o que exatamente tem a agricultura já fez por nós? Desde que tomou muito não só de nossos pais, mas também a partir de pais de nossos pais, o que ele já nos deu em troca? O aqueduto? Saneamento? Vinho? E por que os seres humanos não retornaram a caça e coleta, mas teimosamente trabalharam seus campos e quebrou as costas miseráveis, enquanto eles poderiam ser escalada árvores e acampar no deserto? A resposta é simples: mais mulheres alimentares autorizados a ter filhos com mais freqüência, e mesmo que eles ainda morreu com bastante frequência desta vez nascimentos mortes ultrapassou várias vezes. População da aldeia aumentou, e logo gerações inteiras de pessoas não se lembrava mais os bons velhos tempos de correr nas florestas e à procura de bagas. “A armadilha”, Harari escreve, “estava fechada”.
Ele prossegue dizendo: “Desde a nossa riqueza e segurança são construídos sobre bases estabelecidas pela Revolução Agrícola, assumimos que a revolução agrícola foi um maravilhoso melhoria” .Yet, estamos errados em pensar isso, porque “é errado juiz milhares de anos de história a partir da perspectiva de hoje “(embora, aparentemente, não quando se trata de forrageamento, que foi uma explosão por todas as contas – ou seja, do autor). Harari esquece de mencionar a razão exata pela qual a revolução agrícola ocorreu – criação surgiu pela primeira vez em lugares onde a caça ea coleta já não era possível, e no longo prazo, prevaleceu como a melhor opção. Caçadores-coletores simplesmente não optar por um dia a pé para fora da floresta e começar a domesticar animais e plantas; eles foram forçados a fazer isso porque o ambiente que eles não eram mais permitidos viver para forrageamento para continuar a ser uma opção viável. O intervalo de Dryas recente na antiga Levant está muitas vezes ligada à adoção da agricultura na região, como um exemplo do primeiro cultivo deliberado de plantas. As pessoas compreenderam que as sementes desenvolvidas em plantas no momento em que eles desesperadamente necessários para aumentar a sua oferta de alimentos, a fim de sobreviver, e ligados um com o outro.

É interessante que Harari não se limita romantizar caça e coleta, mas, na verdade, olha para a revolução agrícola e seu impacto do ponto de vista de um caçador e coletor – ou seja, incidindo sobre a coisa que mais importava aos nossos forrageamento antepassados: alimentos. Caçadores-coletores passam suas vidas perseguindo alimentos; Harari como admite, por causa de seu estilo de vida nômade que tinham muito poucas posses, como eles estavam constantemente se movendo ao redor em busca de alimento para sustentá-los. Comida era sua força motriz; suas vidas centrada em torno de comida, como eles nunca tiveram um suprimento constante dele e sempre tinha que caçar e procurar mais se fossem para sobreviver.

Em contraste, a revolução agrícola desde os seres humanos com um fornecimento constante e regular de alimentos, e ou pela primeira vez em nossa história, os humanos podiam levar nossas mentes fora comida e viagens constantes. O impacto disso é monumental e não pode ser suficiente sublinhado. Basicamente, sem revolução agrícola, nosso conhecimento seria estagnada – como nós simplesmente não têm o luxo de tempo para desenvolvê-lo. Excedente de alimentos e de se estabelecerem os humanos autorizados a pensar mais e desenvolver novas idéias e tecnologias, permitindo uma agricultura mais eficiente – que por sua vez permitiu mais tempo para pensar e desenvolver ainda mais idéias e tecnologias. Em contraste com o conhecimento geral dos nossos antepassados ​​de forrageiras, o excedente de alimentos e lifestyle colono permitiu especialização habilidade, que por sua vez permitiu-nos a fazer coisas além de seus sonhos, e tornar-se tecnologicamente avançado. Basicamente, eu diria que as sociedades constituídas por caçadores-coletores não pode avançar e viver de acordo com o potencial humano – é impossível ter uma sociedade nômade verdadeiramente tecnologicamente avançado, embora seja possível ter uma sociedade tecnologicamente avançada colono que é capaz de enviar alguns de seus membros para o mundo como caçadores-coletores. Para colocá-lo de forma muito simples: os caçadores-coletores viver no deserto, dia a dia vivendo sobre o que eles acham ou caçar, enquanto agricultores descobrir penicilina, dividir o átomo e voar para o espaço.

Embora o autor mais tarde traz à tona preocupações válidas sobre o nosso tratamento dos animais e abuso de poder coletivo, seu discurso contra a agricultura é verdadeiramente bizarro, considerando que, sem ela, ele não seria capaz de escrever este livro muito. É como se ele ignorou o Sapiens muito que ele teve como objetivo descrever, e que tem desafiado a sua tese, abandonando caça e coleta para se estabelecer e fazenda. Ainda assim, há partes boas e certas informações valiosas e interessantes neste livro – é apenas uma vergonha que ele está contaminado com um capítulo tão estranho e artificial.

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Written by dmendes40

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