Baixar Livro Meio Sol Amarelo – Chimamanda Ngozi Adichie PDF MOBI LER ONLINE

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Filha de uma família rica e importante da Nigéria, Olanna rejeita participar do jogo do poder que seu pai lhe reservara em Lagos. Parte, então, para Nsukka, a fim de lecionar na universidade local e viver perto do amante, o revolucionário nacionalista Odenigbo. Sua irmã Kainene de certo modo encampa seu destino. Com seu jeito altivo e pragmático, ela circula pela alta roda flertando com militares e fechando contratos milionários. Gêmeas não idênticas, elas representam os dois lados de uma nação dividida, mas presa a indissolúveis laços germanos – condição que explode na sangrenta guerra que se segue à tentativa de secessão e criação do estado independente de Biafra.

Contado por meio de três pontos de vista – além do de Olanna, a narrativa concentra-se nas perspectivas do namorado de Kainene, o jornalista britânico Richard Churchill, e de Ugwu, um garoto que trabalha como criado de Odenigbo -, Meio sol amarelo enfeixa várias pontas do conflito que matou milhares de pessoas, em virtude da guerra, da fome e da doença. O romance é mais do que um relato de fatos impressionantes: é o retrato vivo do caos vislumbrado através do drama de pessoas forçadas a tomar decisões definitivas sobre amor e responsabilidade, passado e presente, nação e família, lealdade e traição.

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Opinião do Meio Sol Amarelo – Chimamanda Ngozi Adichie PDF MOBI LER ONLINE

Ela fez isso de novo. E ela fez isso (de novo) com maestria! Durante a leitura deste romance que foi muitas vezes pensando em palavras de García Márquez: “O pior inimigo dos políticos é um escritor” e gostaria que amplificam com não só dos políticos. Agora, eu não tenho certeza se Chimamanda Ngozi Adichie teve intenção de acusar (provavelmente não), mas você não pode evitar a verdade e, como sempre verdade está doendo tanto.
Metade de um sol amarelo (relacionado com a bandeira de Biafra, olhe a foto) é uma história sobre o nascimento e curta vida de Biafra, a vida que terminou em um dos da pior maneira possível, enquanto “o mundo ficou em silêncio quando eles morreram”. Antes de ler este livro, eu não sabia muito sobre Biafra, eu nem sabia o que era um país independente (* rubor * Eu deveria saber disso!). Para mim Biafra era sinônimo de fome, por fome, miséria, eu estava sempre retratando crianças com enormes barrigas e pernas como palitos. Agora eu sei a palavra para isso: “kwashiorkor”, palavra difícil, não é?
Tudo começou 1960, quando a independência do colonialismo britânico na Nigéria; Alguns anos mais tarde, houve um golpe de Estado liderado por Igbo tribo. Desde que a Nigéria foi o país com muitos clãs tensão étnica começou a brilhar entre muçulmanos Hausa e Christian Igbo clãs e, eventualmente, resultou com a limpeza étnica de Igbos que viviam no norte do país com maioria muçulmana. Por causa dessa atrocidade Igbo clã tem proclamado a independência deles próprio país nomeada após Biafra Bay, no sudeste da Nigéria (era o problema, como um dos personagens disse foi o fato de que Biafra tem enormes reservas de petróleo). Poucos países têm reconhecido novo país, porém os mais poderosos (isto é, Reino Unido e União Soviética) apoiou a Nigéria com suprimentos militares e depois de três anos (1967-1970), a guerra de Biafra secessão terminou em uma catástrofe humanitária como bloqueios nigerianos parou todos os suprimentos , militares e civis iguais, de entrar na região. Centenas de milhares (talvez milhões) de pessoas morreram de fome resultante.
A história foi contada através das vidas de três pessoas muito diferentes: Ugwu, 13 anos menino de alguma aldeia remota que está começando a trabalhar como servente na casa do professor universitário com aspirações revolucionárias. Ugwu é uma magnífica fonte de Nigéria (Africano?) Folclore e mitologia. Sua supersticioso-ness é belo, puro e incrivelmente autêntico. Sendo inculto seu provincianismo e pensando em tudo autenticamente Africano como inferior comparando com tudo o britânico é muito forte! (Eu soar como se eu estou justificando a sua atitude com que “ser ignorante”, bem, é realmente não gosto duro Ugwu)
Olanna, mulheres jovens com diploma universitário de Londres, membro da aristocracia nigeriano que rejeitaram vida privilegiada e seguir seu coração. Mulher forte entusiasta, moderno, com forte visão de sua vida futura libertada das cadeias de expectativas de sua família.
Terceiro é Richard, o homem que eu me identifiquei com. Ele é um inglês que veio na Nigéria porque ele se apaixonou com a antiga peça de arte local (eu acho que eu poderia fazer o mesmo). Homem que ser branco teve que colocar muito mais esforço para provar a si mesmo como verdadeiro Biafra e estava fazendo isso da melhor maneira possível.
O que eu particularmente gosto é que todos os três personagens principais são seres humanos reais; eles não são impecável. Pelo contrário, eles estão cometendo erros terríveis que podem ser imperdoável, mesmo em circunstâncias diferentes.
Mas esta não é apenas uma história sobre a guerra. Guerra com o seu horror é cenário para a história de amor, lealdade, amizade, traição, perdão sobre luta e sobrevivência. É uma história muito universal colocado em um contexto histórico preciso.
Verdade, algumas das cenas são tão graficamente descrito que eu tive que fechar o livro e respire fundo antes de continuar. Mas é claro por que ela deve usar eufemismo para a verdade? Apesar de que este é realmente page turner. Eu estava pouco de medo após o aviso da tampa traseira “Eu desperdicei últimos cinquenta páginas, lê-los muito ávida e rápido, porque eu não podia suportar a deixar ir …” mas eu fiz o mesmo (e, claro, em seguida, relê-los ).
Este é um testemunho das coisas que não devem ser esquecidas! E oh, não se surpreenda se você encontrar seus olhos se encheram de lágrimas. Apesar do fato de que a última frase não foi surpresa para mim, que eu esperava isso, eu não poderia me ajudar
“O mundo ficou em silêncio quando morreu.”
Esta declaração ocasional uma vez que ele ouviu é usado como o título de um livro escrito por um dos personagens deste romance, em que Chimamanda Ngozi Adichie narra o nascimento, vida curta e torturado e morte do Estado de Biafra: nascido no dia 30 de de maio de 1967, da Nigéria e com força anexa volta pelo estado pai, depois de uma amarga guerra em que milhões morreram, em janeiro de 1970.
A maioria de nós, eu suspeito, não sei sobre este país de curta duração. Mesmo Wikipedia chama a guerra entre Biafra e Nigéria uma “guerra civil”, negando assim legitimidade à nação outrora: apesar de um certo número de países reconheceram. Desde que a história é sempre escrita pelos vencedores, a voz dos perdedores são muitas vezes submersa no ruído de fundo geral.
Eu assisti a uma palestra do autor – uma impressionante um – sobre o perigo da “história única”: a que foi imposta ao mundo pelas potências coloniais de outrora e chamado de “história”. Estes são opiniões que são ensinadas como fatos, que tendem a mostrar um incivilizado “terceiro mundo”, e influência “civilizadora” do Ocidente. Isto é muito excremento bovino. As potências coloniais entrou em Ásia e África para saquear, e quando o saque terminou, saiu deixando miserável pobreza e as chamas do ódio mútuo nas mentes das pessoas. Esta é a história que não é contada.
Ms. Adichie também nos alerta sobre a “história secundário” no discurso; isto é, a partir da história do segundo capítulo, ignorando o primeiro. Os exemplos são abundantes – palestinos atacando o estado de paz de Israel, sem mencionar a morte e deslocamento de milhares de palestinos para criar o referido país; ódio mútuo entre a Índia eo Paquistão, sem mencionar o ódio fomentado pelos britânicos, que resultou na partição; pobreza endémica ea violência tribal na África, sem mencionar os anos de ocupação pelo Ocidente, que os criou. Até recentemente, a história do mundo era composta dessas histórias secundárias, que serviram de “uma história” que as antigas potências coloniais queria propagar.
É encorajador notar que as coisas estão mudando. Pessoas como Chimamanda estão usando o meio mais poderoso disponível para os seres humanos desde os primórdios da civilização para trazer essa mudança: a forma da narrativa. E é aqui que as pessoas derrotados têm um imenso poder que não pode ser suprimida.
O mundo ficou em silêncio quando muitos morreram. Mas agora ele vai ter que ouvir, como os mortos contar a sua história de além-túmulo.
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Como os colonos britânicos deixaram a Nigéria, eles fizeram o que era especialista em fazer: desenhar as fronteiras nacionais artificiais e incitar o ódio nas mentes das pessoas que governaram. Então, depois de um período de calma desconfortável, a Nigéria entrou em erupção em motins. O povo Hausa poderosos massacrou a minoria Igbo, que eles consideravam estar gostando mais benefícios do que lhes era devido (ver nada familiarizados aqui?), Eo Igbo declarou independência da Nigéria, eo estado de Biafra nasceu. No entanto, a Nigéria não poderia deixar de ir ao sul rico em petróleo: assim a guerra foi declarada. Em uma batalha amarga que durou dois anos e meio que deixou um milhão de mortos e devastou o país, Biafra foi subjugado e varrido do mapa.
Ms. Adichie passa a luz branca dura da história através do prisma da experiência individual para criar sobreposição de arco-íris de narrativas. Neste, o seu estilo é semelhante ao de Paul Scott; no entanto, ao passo que a narrativa de Scott é uma tapeçaria indiana onde se tem que procurar entre os fios coloridos intrincadas para ver um padrão (ou vários padrões de conflito), o trabalho de Chimamanda tem toda a beleza contundente de arte Africano: as linhas descomplicadas e os padrões simples, o que torna o meio de todos, mas transparente para que o narrador está falando diretamente para o ouvinte. Cenas de desespero absoluto e brutalidade são descritos muito-matéria com naturalidade, em prosa quase Hemingway-esque. Estamos todos sentados em volta de uma fogueira metafórico, ouvindo o autor contar a sua história em prosa simples.
Mas isso não significa que não existem nuances. O nome, a metade de um sol amarelo, em si significa separação, um emparelhamento; o fato de que é uma referência à bandeira do Biafra torna ainda mais significativo. Um dos três personagens principais através de cujos pontos de vista nós experimentamos o conto, Olanna, é um dos conjunto de gêmeos fraternos. Como gêmeos em um conto de fadas, as irmãs são de naturezas diametralmente opostos – Olanna é bonito, revolucionário e otimista; enquanto sua irmã Kainene é simples, cínico e pessimista. Claro, as coisas não são tão simples como parecem, e os personagens das irmãs desfraldar como a história avança: mostrando-nos mais e mais camadas, como os irmãos se mover através de suas vidas, de frente para o amor, o ódio, traição, separação e perda de encontro a um nação que está lentamente chegando a rebentar pelas costuras.
Outro personagem através de cujos olhos vemos a tragédia de Biafra é Richard Churchill, amante de Kainene – um inglês que tem “ido nativo”. Richard está interessado em Igbo cerâmica, e é ostensivamente pesquisá-lo. Ele também está tentando escrever um livro que nunca parece tomar forma – como personagem de uma história de Kafka, Richard plods em, atingindo a lugar nenhum.
Mas, para mim, o personagem que detém o romance juntos é Ugwu, houseboy de Odenigbo, o namorado de Olanna. À medida que avançamos em toda a Nigéria do início dos anos sessenta para o Biafra do final dos anos sessenta e, em seguida, novamente, de volta para a Nigéria unificada em 1970, Ugwu cresce de criança para homem – em mais de um sentido. No final, ele se torna herdeiro espiritual de Richard das sortes, contando a história do povo Igbo da Nigéria, que Richard nunca poderia realizar.

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Written by dmendes40

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