Livro A Vida é Breve – Jostein Gaarder PDF MOBI LER ONLINE

Romance

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Descrição do livro

Do inesquecível criador de O Mundo de Sofia, e outros grandes êxitos mundiais que marcaram várias gerações de leitores de todas as faixas etárias, este romance epistolar é um verdadeiro hino à alegria de viver. Atraído pela figura de Santo Agostinho, um dos Grandes Padres da Igreja, Jostein Gaarder ficciona a carta da mulher com quem o Santo viveu, antes de escolher afastar-se do amor humano para se consagrar à sua demanda do divino. Gaarder dá voz e paixão e empresta as suas próprias reflexões a Flória, ex-companheira e mãe do filho natural de ambos. Ela escolhe voluntariamente não se fazer baptizar, embora nada tenha contra o Nazareno. Culta, inteligente, critica Agostinho com veemência e destemor, ora com ironia ora com desespero, por ele considerar desprezível aos olhos do Criador as alegrias do amor físico… afinal, uma criação Sua, como tudo o que é belo, embora efémero e breve, como a própria vida.

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Opinião do A Vida é Breve – Jostein Gaarder PDF MOBI LER ONLINE

Praticamente é praticamente o livro não é o trabalho de Jostein Gaarder, mas ele apenas traduzir longa carta que ele encontrou em uma feira do livro em Buenos Aires, Argentina, em 1995. A carta, supostamente feita no século 5º contém uma mulher chamada resposta Floria a seu amante ou seja Aurel (Santo Agostinho, um dos Padres de influência até agora) em Confissões (Confessions) escritas por Santo Agostinho.

E este filme retratando Floria carta pensamento crítico-brilliant-penetrante:

Você manter-me porque você está muito me ama, você diz. Naturalmente, claro, para ficar no lado de um parceiro amado. Mas você fazer o oposto, porque você começou a subestimar os sentimentos de amor entre homens e mulheres. Você acha que eu tinha você para o mundo dos sentidos, sem deixar a paz e solidão que pode fazer você se concentrar em seu salvação da alma … Deus deseja acima de tudo, para que as pessoas que vivem com a abstinência, tulismu. Eu não acredito em um Deus (p. 16-17)

Mas não deixou realmente infiel para a segurança da própria alma de um ente querido? Não seria mais fácil para uma mulher para suportar o fato de que o homem saiu porque ela queria casar-ou, neste caso, se ela quer outras mulheres? Mas não há outra mulher em sua vida. Você é apenas mais amar sua própria alma do que eu. Sua própria alma, Aurel, que é o que você deseja salvar, a vida cada vez que você encontrar em mim. (P. 18)

Eu tinha que encontrar o que foi dito sobre os ensinamentos das coisas que separam os casais que se amam. Se você foi atraído por outras mulheres, eu só quero vê-lo. Mas rival não é uma mulher que pode ser visto a olho nu, é um princípio de filosofia. Assim, a fim de que eu possa compreendê-lo melhor, pelo menos eu deveria estar no mesmo caminho que você viajou. Eu tive que ler os ensinamentos do … rival não só rivalizar com a sua própria. Ele é um rival de todas as mulheres, ela é o anjo da morte para o próprio amor. Você chamá-lo de auto-controle. (P. 21-22)

Se os tolos querem fugir de delito, eles costumam mesmo fazer o oposto (Horace, p. 23)

Há uma coisa específica que eu prefiro o conselho de Cícero: ele me inspira a não buscar a orientação de certos filosófica, mas sim para amar e buscar e conquistar a própria verdade … E a verdade, Aurel, é o que tem me empurrou para ler sobre filósofos e poetas famosos. Desde que nos separamos, eu dediquei toda a minha vida para a verdade, exatamente como você estava indo para dedicar-se a concentrar-se em auto-controle. Eu ainda te amo, embora eu deva dizer que no momento eu ainda amo a verdade (p. 23)

Você está se referindo às palavras de Paulo que “é bom que o homem não tocasse em mulher.” E Aurel querida, por que você acabou de escrever este verso? Você não aprendeu na escola de retórica sobre os perigos de separar uma frase fora do contexto? (P. 39)

Eu me lembro quando nós nos sentamos sob uma figueira. Enquanto piscou ao sol, eu estou olhando para você. Devo fazê-lo de uma forma que é tão atraente, porque você segurar meu olhar, olhando para o chão em dúvida uma ou duas vezes antes de olhar para mim de volta. Parecia quase como se nunca viveram juntos. Eu imediatamente percebi que eu posso te amo com todo meu coração e alma. ..Kemudian Estamos a falar de vida e do amor em geral. Eu me lembro o quanto você foi muito surpreendido ao ver que casualmente defendeu as ações Dido que lutam por seu amor. Como se você me pedir para tatapanmu, se uma mulher pode realmente amar um homem para que ele iria sacrificar sua própria vida em que foi traído. (Pp. 45- 46)

Você não escondeu o quão profundo e forte que odiava Venus. Ele, Aurel, é uma jóia de uma ponte que liga as nossas almas foram solitário e cheio de medo. Mas isso não é tudo. Agora você também odeio o prazer sexual. E o que é mais, você não pare de insultar os próprios sentidos. Realmente, você já se transformou em um eunuco!

Agora você despreza todos os sentidos, bem como todas as frutas e vinho que eles oferecem para a nossa alma. Mas isso não é tudo. Você está começando a se gabar a Deus sobre como agora você percebe um baixo todo telahmemandang da criação. Você está fazendo isso, você diz, porque você está vendo a “luz” com os olhos do seu coração.

Vejo que já perdeu a direção de sua vida no meio dos teólogos. Funciona muito triste! Como poderia uma pequena vantagem tão grande? Como é que é possível definir um criador de criaturas? Além disso, como poderia uma criatura capaz de determinar que ele deixará de funcionar como uma criação?

Nós são criações humanas, Aurel. E nós são criados como homem e mulher. Não devemos esforçar-se para viver como qualquer coisa, exceto como a nós mesmos. Será que estamos zombando de Deus? Somos seres humanos, Aurel. Primeiro de tudo temos de viver, e, sim, então podemos filosofar.

Eu não sou melhor do que o corpo da mulher para você? Você sabe que isso não é verdade. E como você pode distinguir o corpo para a alma? Será que você está tentando atrapalhar o processo de criação que fizera a Deus? Ah, sim, claro, incrédulos macanku. Quando você me agarrou pelo belaianmu afiada, você está rasgando minha alma. (P. 51-53)

Você ainda será capaz de lembrar como você fazer amor comigo e como se apertaram cada broto antes de abrir? Como é que você me divertindo em você! Como é que você deixe-se envenenado por wewangianku! Como você come um sari-sari! E então você vai e me vender, para a salvação das almas. Como infiel, Aurel, você deve se sentir culpado! Não, eu não acredito em Deus que exige sacrifícios humanos. Eu não acredito em Deus, que desperdiçou a vida de uma mulher para salvar a vida de um homem. (P. 59)

A vida é muito curta, e nós nunca realmente a certeza da imortalidade da alma do nosso frágil. Talvez esta seja a vida de só a nossa vida. Você não gostaria de acreditar, Aurel. Você vai rasgar o seu cérebro até encontrar a imortalidade da alma parece ser mais importante para você para salvar as almas do castigo eterno, em vez de salvar o nosso relacionamento. (P. 68)

O que se ele sair não há céu lá em cima, Aurel? Imagine que é somente para esta vida que foram criados! (H.80)
A vida é curta, muito curta. Mas talvez apenas agora e este é o lugar onde vivemos. ..nós Não viva para sempre, Aurel. Mas isso não significa que nós temos que fazer os dias que foram dadas a nós para estar vazio. (P. 102)

A vida é tão curta, nós não temos tempo para julgar e condenar amor. Primeiro de tudo temos de viver, Aurel, e então nós podemos filosofar. (P. 121)

Sair, Aurel! Sair e deitar-se debaixo da figueira. Use sentidos, sentidos-use para a última hora. Para mim, Aurel, e para todos que já tivemos juntos. Respirar, ouvir o canto dos pássaros, olhar para a cúpula do céu e entrar em tudo que você possui fragrâncias. Este é o mundo, Aurel, e ele estava presente aqui hoje. Aqui e agora. Você já ficou preso no labirinto dos teólogos e os seguidores de Platão. Não mais. Agora que você voltou para o mundo, para a habitação humana. (P. 146)

E, no final, não apenas falar sobre a terra, água e ar, mas também estamos falando de seres humanos, o homem terra com todos os seus problemas.

Por que essas pessoas durante pardais praticamente alheio, folhas de tamarindo, o solo perfumado: objetos reais que, embora trivial, deram shakes para a vida sem problemas? não é também uma fileira de graça, um material legítimo para uma conversa, para o pensamento, para tais poemas kenyatan sobre amor e morte?
(Goenawan Mohamad, caping 2, p. 72)

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Written by dmendes40

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