Livro A Filosofia entre a Religião e a Ciência – Bertrand Russell PDF MOBI LER ONLINE

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Descrição do livro

Neste trabalho, Russell apresenta um estudo dos conflitos entre a ciência e a religião durante quatro séculos. Examinando as explicações nas quais os avanços científicos entraram em conflito com a doutrina cristã ou com as interpretações bíblicas, desde Galileu e a Revolução Copernicana até as descobertas médicas da anestesia e da inoculação, Russell aponta para a reviravolta e reavaliação de sistemas de crenças ao longo da história. Por sua vez, identifica onde existem debates similares entre a ciência moderna e a igreja. A introdução de Michael Ruse traz esses conflitos entre a ciência e a teologia focalizando questões que surgiram depois da Segunda Guerra Mundial.

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Opinião do A Filosofia entre a Religião e a Ciência – Bertrand Russell PDF MOBI LER ONLINE

Russell é consistentemente opinativo toda a sua apresentação e pode confundir alguns dos leitores que ele é tão casual, por escrito off alguns dos principais filósofos e suas ideias-chave. Isso ocorre porque o livro não é uma mera história da filosofia, uma simples conta de idéias, por qualquer trecho. Em vez disso, é um levantamento crítico, um longo catálogo do que Russell concorda e discorda entre todas as principais doutrinas. O formato seguido é: um breve esboço histórico para dar contexto a uma doutrina, uma explicação ainda mais breve, e depois uma tomada crítica muito tempo que apresentará opiniões de Russell, geralmente sobre por que é equivocada, à luz da abordagem científica moderna. E mais frequentemente do que não, ele é cauteloso daquelas idéias que, do ponto de vista do seu presente devastado pela guerra, pareciam ‘perigosa’.

Na verdade, eu acho que três vertentes do vexame podem ser discernidos:

1. Levando a ortodoxia na religião
2. Levando a rigidez na lógica
3. Levando a fantasias totalitários

Qualquer ideia que Russell sentiu foi tendendo para estes foram severamente atacadas e postas em prática. Deve ter se sentido como um ato humanitário, escrever este livro! Afinal, a longa extensão de tempo que permitiu Russell para realizar o tomo foi-lhe concedido por uma estadia na prisão – seu crime foi distribuindo literatura pacifista durante a Primeira Guerra Mundial. Hitler levou a renunciar depois seu pacifismo, a tal ponto que ele desejava que ele era mais jovem para que ele possa vestir um uniforme si mesmo.

Se você estava a tentar uma história da filosofia, você pode escrever uma história sem impor ao leitor o que suas próprias opiniões são. Ou você pode escrever uma história só para deixar o leitor saber exatamente o que você (como um pensador de alguns de pé, você poderia acrescentar!) Pensar em cada filósofo. Ou você pode escrever uma história e tentar justificar porque você prefere alguns, até mesmo um, mais do que os outros.

Russell optou por um mix das duas últimas opções – e ele prefere-se sobre todos os outros, isso é tudo!

À medida que o livro avança, torna-se cada vez mais claro que é um resumo das opiniões de Russell, e não dos filósofos sendo discutido. Isto significa que a maioria deles recebe pouca atenção. E quando nos aproximamos tempos modernos, é divertido ver como Russell é quase impaciente para a história para chegar rapidamente e culminam em sua própria posição do positivismo lógico, que ele acha que é claramente a melhor abordagem à filosofia e à luz dos quais ele julga todos os outros. Isto permite-lhe para narrar todo o progresso histórico em uma paternalista e onisciente tom que pode ser chocante para um leitor que não está disposto a tomar a mesma atitude em relação à própria ingenuidade de Russell!

Você tem que out-patrocinar o autor paternalista para desfrutar deste plenamente. Esse é o truque. E se o fizer, não há fim de diversão para ser tido formar este épico eminentemente legível.

Este é um livro notável. Ao longo dos anos eu descobri várias razões para olhar para ele de vez em quando, mas nunca li a coisa toda. Principalmente eu li os bits sobre determinados filósofos: Heráclito, Schopenhauer, Nietzsche e Marx, por exemplo. Eu não tinha percebido que ‘imersão’ desta forma foi perdendo muito do ponto do livro.

Esta não é apenas uma história da filosofia ocidental, mas também um pouco de “como fazer todas as principais escolas de filosofia ocidental se encaixam em sua cultura e os tempos ‘. Então, quanto tempo é gasto dando esboços unha do polegar da história de determinados períodos de uma forma que vai ajudar o estudante de filosofia entender onde filósofos estavam vindo de quando disseram essas coisas bizarras como: nada muda, tudo muda, tudo é fogo , tudo o que é água, a matéria não existe, mente não existe, e assim por diante.

Ele levanta alguns pontos verdadeiramente fascinantes neste livro – não menos importante que não há nenhuma filosofia que é totalmente logicamente consistente e que, por vezes, o perigo é quando um filósofo procura manter-se logicamente consistente, em vez de reconhecer as conclusões terríveis que a consistência lógica de suas forças ideias -o para. Eu uso o pronome masculino não simplesmente porque Russell também usa-lo por toda parte, mas porque todos os filósofos discutiram esporte um cromossomo Y.

O livro é dividido em três partes: Filosofia Antiga, Católica Filosofia e Filosofia Moderna. Foi escrito durante a Segunda Guerra Mundial e acho que isso mostra, em parte, particularmente quando Russell está discutindo os méritos de alguns filósofos – não menos importante Nietzsche e Marx. Eu tinha pensado que eu iria encontrar a seção do meio aos católicos o menos interessante – Eu acredito que nós sentir “modernos” temos muito mais em comum com antigos do que fazemos com os escolásticos católicos da idade das trevas e média – mas Russell é muito gentil com estes filósofos, embora no principal I-se para ser pouco mais que pedantes acrescentando notas de rodapé cristãs para Platão e Aristóteles. Talvez, em outra vida, vou ter tempo para ler um ou dois deles e ver se as minhas mudanças de atitude.

Este não é um livro que exige quer um extenso conhecimento da filosofia, nem um extenso conhecimento da história a ser compreendido. Russell é um escritor notavelmente claro (algo que, para um filósofo realmente vale a pena comentar e algo que merece os maiores elogios). Ele também é ocasionalmente bastante divertido. Agora, eu sei que as pessoas que seguem a Marx, Kant, Hegel, Dewey, Nietzsche ou mesmo Aristóteles pôde encontrar algumas coisas a dizer em desacordo com o Sr. Russell, mas que de forma alguma tira o valor deste livro. Eu escutei uma empresa de ensino “Grandes ideias em Filosofia ‘claro que cobriu todos os filósofos discutidos aqui, e acho que Russell faz, pelo menos, um trabalho tão bom como foi feito lá. Inestimável é uma palavra que é extremamente usado em demasia neste site – particularmente por mim – mas eu acho que este livro dá uma visão de helicóptero inestimável da história da filosofia ocidental, que é ao mesmo tempo acessível e muitas vezes profunda.

Uma vez eu recebi o meu menor marca em meu diploma para dizer muito bonito o que Russell diz aqui sobre seu companheiro de Dewey – Estou bastante orgulhoso do fato de que eu só descobri nossa visão compartilhada agora – vinte anos mais tarde. Eu sempre achei instrumentalismo (também conhecido como pragmatismo) de um ponto de vista filosófico completamente insatisfatória, apesar de James e Dewey, parecendo ser número suficiente de pessoas agradáveis ​​em si mesmos. Meu principal problema com a total rejeição da possibilidade de qualquer sentido que poderia haver “verdade” (que Russell, como seria de esperar, limita-se a declarações lógicas) sempre teve um pouco de cheiro sobre ele. Quando eu disse isso em um papel de classe na Uni I quase foi linchado por tanto o professor (a Instrumentista declarado) e os outros alunos (que sabia melhor do que eu que lado seu pão foi manteiga). Eu acho que os argumentos de Russell nesta seção são semelhantes aos que eu tentei fazer, mas são feitas de uma forma que é infinitamente mais clara do que eu era capaz de no momento – um momento em que eu estava ansioso para parecer muito ‘filosófica’, ou seja, totalmente claro. Essencialmente, eu sempre pensei que a afastar-se discutir a “verdade” das declarações e considerar, em vez sua “eficácia” é um terreno escorregadio e que pode muito facilmente levar-nos a mergulhar para baixo em dificuldades lógicas e morais.

Sua discussão da filosofia de Bergson foi o suficiente para garantir que eu nunca li nada por Bergson. Acho irracionalismo e maçante, o que é ainda pior, tediosamente “poético” no pior sentido da palavra. Às vezes é preciso ser obscuro porque o que você está tentando dizer não permite que você seja imediatamente claro. No entanto, como Russell mostra tão bem neste livro, que raramente é realmente necessário e a responsabilidade recai sobre o escritor para torná-lo claro o porquê de ser empolada ou obscuro a ponto de impenetrabilidade é em ambos os interesses do leitor ou o escritor.

O que é melhor sobre este livro é que ele me inspirou a ler um pouco mais de Platão (I começou seus diálogos completos, há algum tempo, mas as coisas ficaram no caminho.) A discussão de Russell de Sócrates e sua relação com Platão vale a pena ler o livro sobre o seu próprio. Platão é um personagem fascinante, não menos importante, porque parece um caso pode ser feito que ele se tornou cada vez menos convencido de sua teoria das formas como seus diálogos continuou. Dado que este é o núcleo do seu sistema, isso pareceria um pouco de um problema.

O livro termina dizendo que uma filosofia consistente, que leva em consideração a Teoria Quântica ainda está para ser escrito – tão pouco quanto eu sei da filosofia moderna, eu imagino os intervenientes 60 anos fizeram pouco para corrigir esse desejo. Teoria Quântica ainda permanece um enigma e, muitas vezes, deixa a porta aberta para todos os tipos de idéias muito tolas.

Este é um livro que paga o esforço de lê-lo – não é uma breve introdução, por qualquer meio (sendo mais de 800 páginas), mas é apenas uma leitura difícil quando ele discute filósofos como Hegel e Bergson, que são notoriamente difícil de qualquer maneira. Para que este livro se propõe a fazer – praticamente, dar ao leitor médio uma visão geral do pensamento filosófico ocidental e seu lugar dentro da cultura ocidental e História, ele faz um trabalho notável. Embora eu ainda acho que é muito útil como uma referência pronta para um grande número de filósofos – é muito melhor, como eu encontrei, ter lido tudo isso em primeiro lugar.

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Written by dmendes40

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