O Mundo Até Ontem – Jared Diamond

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O Mundo Até Ontem – Jared Diamond

Descrição do livro

O novo livro do autor de colapso e armas, germes e aço. A maior parte de nós toma como natural as características de nossa sociedade moderna, desde viagens aéreas e telefones celulares até alfabetização e obesidade. No entanto, por quase todos os seis milhões de anos de sua existência, a sociedade humana não conhecia nenhuma dessas coisas.

Jared Diamond se baseia em pesquisas de campo com sociedades tradicionais povos das ilhas do Pacífico, os inuítes, os índios da Amazônia e o povo san do deserto Kalahari e encontra muitos exemplos com quais podemos aprender sobre questões universais como educação dos filhos, tratamento dos idosos, solução de brigas, avaliação de riscos e manutenção da saúde e do bem-estar.

É também ganhador do Prêmio Pulitzer, por Armas, germes e aço.

Opinião do O Mundo Até Ontem – Jared Diamond PDF MOBI LER ONLINE

Jared Diamond é o mais famoso para a introdução de uma espécie de determinismo ecológico-ao pensamento pública com armas, germes e aço: Os Fates de sociedades humanas, em que ele introduz âmbito material como um factor determinante para o desenvolvimento económico e social das civilizações.

Aqui, Diamante se concentra mais em um contexto social / cultural, comparando sociedades pré-agrícolas, tais como os de sua amada Nova Guiné, para as nossas sociedades estranho. WEIRD não é apenas uma sly cavar no nosso estilo de vida, mas em vez disso uma abreviação para Ocidental, educado, industrializados, ricos e “desenvolvidos” – uma descrição útil, mas incompleta de sua audiência. (O segmento faltando sendo a Ásia Oriental). Por outro lado, Diamante compara esta imagem do mundo para sociedades tribais, que vão desde o Inupiat no Alasca para os Kung na Kalahari para os aborígines da Austrália e da Nova Zelândia. Os temas de sua comparação é extremamente amplo, por vezes sobrepostos, e variam de banal tremendo.

Por exemplo – na seção sobre a lei, crime e castigo, ele faz uma comparação a arbitragem pessoal para a grande “impessoalidade” do sistema de justiça. Isso, no entanto, é o resultado do tamanho maior das sociedades não-tribais e do “contrato social”.

Sua seção sobre a guerra é uma recauchutagem de algumas das discussões de Pinker nas primeiras partes dos melhores anjos da nossa natureza: por que a violência diminuiu – guerras tribais são íntimos, de longa data, conflitos de gerações de extermínio. Você sabe que a outra pessoa ou inimigo que você está matando, e você quer vê-los mortos. guerras modernas, pelo menos para os países tecnologicamente avançados, são push-button, assuntos impessoais. Ele observa como algumas sociedades sofrem comparativamente grande atrito, devido à guerra, e como até mesmo a frente germano-soviética da Segunda Guerra Mundial teve uma proporção menor de mortes durante um período similar. Então, novamente, é mais fácil para matar 10% das 200 pessoas que é para matar 10% dos 200 milhões.

A seção sobre acolhimento de crianças é aquele em que as críticas de Pinker são mais relevantes. Ele observa a prática de ‘allo-parentalidade “, com acolhimento de crianças sendo dividida entre os pais e parentes, os benefícios de jogar fora, e os benefícios do uso de brinquedos criativos e educação. Diamante faz notar os extremos de sociedades alternativas (Não deixe as crianças brincar com o fogo, por exemplo), mas aqui suas críticas e esboços são de maior interesse.

Da mesma forma, sua discussão sobre isolamento e o papel das redes sociais é particularmente revelador. Em um grupo de 150 pessoas, no máximo, você está intimamente ligado com cada outra pessoa que você conhece, para melhor ou pior. O nosso mundo não necessariamente têm isso, novamente devido à grande escala das nossas cidades e unidades organizacionais. É interessante notar que um membro da tribo Nova Guiné que se muda para o nosso mundo é mais satisfeitos com sua nova ‘anonimato’, onde eles nem sempre têm de obedecer ao ritual.

A seção sobre alimentação e dieta é dolorosamente óbvio. Não comer muito açúcar e sal. Não seja sedentária. Exercício. As doenças não-congênitas são os grandes assassinos do mundo industrializado, e muitos estão subordinadas aos nossos estilos de vida pessoais.

exame de diamante do papel das línguas e suplentes multilinguismo entre razoável e intrigante. Ele é um defensor feroz do multilinguismo – mas é alguém que não? Quem estaria disposto a limitar-se a conhecer uma língua? Esta seção termina com a preservação das línguas, que parece vagamente bastante razoável.

Sua seção sobre religião tinha um grande potencial, mas novamente ficou aquém. Ele descreve alguns 15 ou 16 teorias alternativas para a religião, mas novamente apenas duas análises. Ele poderia ter discutido as primeiras teorias sobre como a religião serviu como a fundação da civilização não-tribal com a recente discussão sobre sítios arqueológicos. Mas em vez disso temos alguns muito confusa pensar sobre como a religião significa coisas diferentes em momentos e lugares diferentes para pessoas diferentes.

Quanto à sua discussão sobre as origens da paranóia, ele vê-lo como uma construção em grande medida benéfico, pois há certamente muitas coisas lá fora que poderia matá-lo. Isto leva a conversa mais familiarizados sobre como as pessoas temem o terrorismo mais do que acidentes de carro, avião cai mais de doença cardíaca, e assim por diante.

Diamante observa que algumas sociedades têm tais expectativa de vida média abreviadas que o papel dos cuidados a idosos nem sempre é imediata. Quando visitou algumas tribos da Nova Guiné, aos 46 anos, muitos membros se maravilhavam e pensou que era “meio morto”. No entanto, não é preciso pesquisa tribal para encontrar críticas com os modelos de “casas de repouso” e “aposentadoria forçada”, com uma das alternativas melhores, sendo que lhes permite trabalhar em campos preferidos, mas em um papel de aconselhamento / mentor, ou ficar em casa para ajudar a cuidar dos filhos / tarefas familiares.

Uma das omissões mais curiosos é o do papel das mulheres na sociedade. Eu teria fascinado para ver se havia uma matriarcal ou a sociedade matrilinear, ou pelo menos uma discussão mais elaborada do que tribos fez, e nossos contrastes a eles.

Ele não defende largando tudo e voltar para as sociedades de caçadores-coletores. O livro é confusa às vezes, mas isso não é de qualquer deficiência do autor tanto como ele é resultado da enormidade das ambições de seu assunto. Poderia apenas 400 páginas ser suficiente para fazer uma comparação completa do mundo pré-industrial pré-agrícola e a nossa? Um mundo que, afinal, é apenas um footfall longe da nossa, em uma perspectiva biológica-evolutiva, mas quase eterna, nos vãos frágeis de nossas próprias memórias? Para todas as suas numerosas falhas, a sociedade pós-industrial, trouxe-nos alguma liberdade de doença, quer, ignorância, e à distância, se tivéssemos sorte o suficiente para ser nascido para isso. Como falho como o livro é, tem o bom senso de fazer as perguntas certas, e pode ainda levar a uma resposta distante.

Isto é do autor de Armas, Germes e Aço. Eu gostava que o livro para o conteúdo e visão que apresentou, mas pensou que ele é muito detalhado (ou seja, lotes de repetição da mesma idéia para obter o ponto de vista). Este livro sofre o mesmo problema. Idealmente, a informação pode ser apresentada por meio de uma série de forma longa artigo de revista em vez de um tomo, mas eu acho que livros faz mais dinheiro ..

Uma diferença sobre este livro ao seu anterior é que este trabalho é uma combinação de história e advocacia. Ele apresenta como as sociedades tradicionais (principalmente representado por membros de tribos da Nova Guiné que está muito familiarizado com, com sprinking de exemplos de outras tribos nativas da América e da África jogados dentro) difere da nossa. A parte defesa, em seguida, entra em ação em que o autor acha que podemos aprender com estas sociedades. que algumas pessoas não gostam de ficar pregado ao lerem a história de modo YMMV.

Alguns destaques:

– Não se deve romantizar sociedade tradicional, a vida é dura. taxa de mortalidade infantil é tão elevada como 03/02. Poucas vidas para além dos 40 anos.
– Binário visão de mundo: pessoas que você encontra são pessoas que você conhece (parentes e familiares da mesma tribo), ou eles são inimigos. Um estranho é, por definição, um inimigo (porque ele é uma ameaça e concorrente para a sua fonte de alimento).
– A agricultura é a linha divisória: a sociedade tradicional = coletores caçador. Uma vez que a agricultura é descoberto que a sociedade vai dirigir-se para o que chamamos de “civilização moderna”.
– Um é constantemente em um estado de guerra. A violência pode entrar em erupção a qualquer momento. Morte percentagem da taxa sábio é muito maior do que a guerra moderna como WW1 / 2 ª Guerra Mundial.
– Um está imerso por outros membros da tribo. As pessoas estão constantemente a falar e comunicar. Privacidade é desconhecido (adultos será ter relações sexuais no mesmo quarto que seus filhos).
– As crianças descobrem o sexo muito mais cedo do que as pessoas modernas. jogos de infância, muitas vezes têm subtexto sexual.
– Não há nenhuma lei. As regras personalizadas Cultural da terra (o autor tem uma história interessante sobre um driver moderno que teve um incidente hit and run e matou uma criança. regra número um é depois de um hit e executar você deve fugir imediatamente a cena e visite a polícia local, o mais a família das vítimas, e tribo, é provável que lynch-lo no local).
– Todas as disputas são resolvidas através de arbitragem (lembre-se, nenhuma lei). Assim, um atropelamento e fuga ilícita incidente morte vai envolvê-lo envio de emissário para os representantes da vítima para elaborar um “negócio”.
– Conceito de Justiça, neste caso, é muito diferente. O resultado da resolução de conflitos não é estabelecer certo e errado, mas para chegar a um “acordo” para que relação pode ser restaurada para um status quo ante. Isto é importante porque todas as disputas são prováveis com as pessoas próximas a você (isto é, tribos vizinhas) que você terá que lidar com mais tarde na vida. O conceito em nosso mundo de disputas / crime com estranhos realmente não existe para eles.
Esta é uma parte do costume que o autor está advogando para disputas entre pessoas que você conhece (ou seja, o divórcio, ou lutas de herança) porque um quer preservar relacionamento depois. Um tribunal contraditório precedente é uma má maneira de resolver esses problemas.
– Mesmo se um “negócio” como é chegar entre os diretores, isso não significa que está resolvido. tio da vítima pode decidir que o negócio não foi satisfatória, para que, então, uma vingança de sangue em sua mão. Você pode obter uma seta 2 anos a partir de agora por causa disso.
– Os perigos abundam, por isso, as pessoas são paranóicos por nosso padrão.
– Eles são muito mais saudáveis em termos de doenças, como doenças cardíacas, diabetes, obesidade, etc.
– Eles são muito menos saudável em termos de infecção, epidemias, etc.
– Eles são fisicamente ativo pelo nosso padrão.
– Dieta Paleo funciona se você quer perder peso.
– (Adição tardia) Ser bilingue berço significa que a pessoa vai crescer e lidar melhor mudar. Existem algumas experiências fascinantes descritas no livro para provar isso com bebês …

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Written by dmendes40

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