Os Meios de Comunicação como Extensões do Homem – Marshall McLuhan

Comportamento

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Os Meios de Comunicação como Extensões do Homem – Marshall McLuhan

Descrição do livro

Neste livro revolucionário e desmistificador, um dos grandes pensadores de nosso século, que tem sido comparado, pelo alcance e profundeza de suas idéias, a Spengler e Tonybee, passa em revista as tecnologias do passado e do presente e mostra como os meios de comunicação de massa afetam profundamente a vida física e mental do homem, levando-o do mundo linear e mecânico da Primeira Revolução Industrial para o novo mundo audiotáctil e tribalizado da Era Eletrônica.

Opinião do Os Meios de Comunicação como Extensões do Homem – Marshall McLuhan PDF MOBI LER ONLINE

Esta foi uma leitura frustrante. Lotes de ideias intrigantes, mas apresentados com uma linguagem vaga e muito pouca evidência de apoio. Às vezes, ao ler que eu não tinha certeza se eu estava lendo os pensamentos profundos de um gênio que estava acima da minha compreensão, as divagações de um homem louco, ou apenas a baba de um corte que achava que ele era muito mais inteligente do que ele realmente era.

A bolsa de estudos neste livro é embaraçosamente desleixado. Às vezes ele faz grandes reivindicações com absolutamente nenhuma evidência para apoiá-los. Quando ele não oferecem provas muitas vezes é anedótica, sem referência a nada de concreto. Ele vai escrever algo como “foi realizado um estudo no Canadá há alguns anos atrás em que X aconteceu”, e depois usar essa prova sólida de que X é universal. Vem um homem! Onde está a citação? Você espera que eu acredite as afirmações ultrajantes que você está fazendo com nenhuma prova? Eu senti como se estivesse lendo literatura cult às vezes. Além do mais, algumas de suas reivindicações, sem um bom entendimento do contexto, pode ser tomado como muito racista.

Eu li um defesa da sua falta de provas que argumentou que ele veio da tradição humanista (ele era um professor de Inglês) que não contam com os métodos científicos de hipótese e experimentação, etc. Essa é uma terrível desculpa. Se você estiver indo para começar jorrando fora sobre ciência cognitiva e psicologia social é melhor trazer algumas provas concretas para apoiar as suas reivindicações ou ninguém vai te levar a sério.

Eu realmente quero dar a este livro uma classificação mais elevada, porque algumas das suas ideias são muito interessantes e som plausível e eu acho que eu aprendi a olhar para a mídia e história do mundo de uma nova maneira. Mas eu não podia, de boa fé recomendar este livro a um amigo a menos que fossem incondicional sobre estudos de mídia. Eu poderia perdoar a falta de provas e recomendar a alguém com uma ressalva em relação a tal, mas sua terrível prosa é, talvez, um obstáculo ainda maior para superar do que a sua credibilidade. Ele apresenta suas idéias em metáforas, mas, devido à natureza dos seus temas, às vezes é difícil ter certeza se ele está sendo literal ou metafórico. Isso pode ser bonito para alguns, mas é embaraçosamente ruim para um texto científico. Além disso, muitas de suas teorias são contraditórios, o que torna ainda mais difícil de entender ou levar a sério.

Eu gostaria que alguém iria passar por este livro, arrancar as ideias interessantes e plausíveis a partir dele e apresentá-los de uma forma clara que expõe as contradições e áreas que requerem mais investigação para apoio, porque há um monte de boa comida para o pensamento nas páginas deste livro. Infelizmente, eu não acho que esses pedaços são vale o esforço de ler este livro. (

McLuhan escreveu isso na década de 1960 para descrever o estado dos meios de comunicação (que foi, em seguida, começando a tomar sua forma electrónica ainda em rápida evolução. Moedas que agora frases como “o meio é a mensagem” e “aldeia global”. Ele era bem conhecido também aquele que primeiro disse que se arqueólogos olhou para nossa sociedade de mil anos a partir de agora, eles iriam descobrir que a nossa publicidade é o que diz a mais sobre os nossos valores e crenças.

Eu estava alternadamente fascinado e céticos como eu ler este livro. Muito do que é fantástico – bem pesquisado, em profundidade, e brilhante.

Por exemplo, todas as descrições de como de McLuhan “alfabetização cria muito mais simples tipos de pessoas do que aquelas que se desenvolvem na complexa rede de sociedades tribais e orais comuns.” Ele também diz que “a linguagem faz para a inteligência que a roda faz para os pés e do corpo. Que lhes permite mover-se de coisa a coisa com maior facilidade e rapidez e cada vez menos envolvimento. Idioma estende e amplia o homem, mas também divide suas faculdades . Sua consciência coletiva ou consciência intuitiva é diminuída por esta extensão técnica de consciência que é o discurso “.

McLuhan descreve detalhadamente como a mecanização nos ensinou a pensar em termos muito lineares e ver a vida como uma série de causas e efeitos. À medida que o mundo eletrônico começou a assumir nos anos 50 e 60, McLuhan previu muitas das maneiras que iria nos mudar (agora em 2012, estão ligados a nossas diversas “telas”, lidamos com constante “de reação da mídia”, e esperamos coisas para ser instantânea, que terminou a nossa dependência de linearidade e permitiu-nos a expandir nosso conhecimento e consciência colectiva).

Outras partes do livro, no entanto, são datados ou confusa e do livro como um todo é um pouco repetitivo. Houve também uma abundância de partes deste que eram completamente sobre a minha cabeça.

Gostei muito de abordagem multi-disciplinar de McLuhan ao seu assunto. Ele cita livremente Shakespeare e James Joyce, juntamente com os acadêmicos e filósofos que eu esperava.

Algumas outras citações que eu quero agarrar:

“O caráter instantâneo do movimento da informação elétrica não aumenta, mas envolve, a família do homem no estado coesa da aldeia de estar.”

“As palavras são uma espécie de recuperação de informação que pode variar sobre o ambiente total e experiência em alta velocidade.”

“O que temos hoje, em vez de uma consciência social eletricamente ordenou, no entanto, é um subconsciente privada ou ‘ponto de vista’ indivíduo rigorosamente imposta pela tecnologia mecânica mais velho. Este é um resultado perfeitamente natural de” lag cultura “ou de conflito, em um mundo suspenso entre duas tecnologias “.

“Assim como nós agora tentar controlar bomba atómica precipitação, para que um dia vai tentar controlar a precipitação da mídia”.

Temas: mídia, mídia de massa, história, literatura, filosofia, globalização, tecnologia, tribalismo, neurociência, linearidade / causalidade vs. instantânea / concorrente

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Written by dmendes40

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