Crítica da Razão Prática – Immanuel Kant

Comportamento

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Crítica da Razão Prática – Immanuel Kant

Descrição do livro

Na história da filosofia ocidental, o pensamento de Kant é uma etapa decisiva, cuja fecundidade está longe de ter se esgotado. Ele foi o ponto de partida da moderna filosofia alemã e marcou pensadores como Fichte, Schelling e Shopenhauer. Na Crítica da Razão Prática, Kant expôs a doutrina ética que lhe serviu de base para a demonstração de uma ordem transcendente, sem que fosse necessário recorrer à metafísica especulativa. A ética, para ele, não precisa dos dados da sensibilidade e, portanto, não pode cair em “ilusões”. O imperativo categórico kantiano pode ser assim enunciado: “Age de tal modo que o motivo que te levou a agir possa tornar-se lei universal”.

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Immanuel Kant é o tipo de cara que não só suga toda a alegria da vida; tem o maior prazer em abrir a torneira de sua felicidade-tanque e assistindo a tudo derramar para o gramado burn-out e afundar a terra – que escoa em direção derretido do planeta, o núcleo impiedosa e, logo a seguir, em direção a sua dissipação irrevogável.

Se ele estivesse vivo hoje, eu sugiro a você que a manifestação corporal de Kant seria a de um homem barrigudo, careca, eternamente sessenta anos de idade, que é muitas vezes visto em seu quintal, limpar suas calhas ou poços do porão ou cuidando de seu jardim sem alegria. Ele está talvez usando um capacete de medula modificado e shorts cáqui demasiado apertados que revelam a topografia da cueca de sarja bunchy enquanto ele se agacha para saciar a sede de seus malmequeres premiadas. Claro, seus quadros de plástico de óculos são um marrom malhada – não, não carapaças de tartaruga, mas um padrão de dois tom áspero que lembra o fórmica habitualmente em torno de uma década de 1970 atrasado cave bar molhado. Além disso, as lentes são vários tamanhos muito grandes para se conformar a nivelar as restrições mais iludidos da moda. As meias (ou “meias”, como ele os chama), são um pesado, náuseas tan, com nervuras, mas desleixada. Um elástico teimosa ao redor da coroa das meias tenta segurá-los firmemente em torno do meio da perna, mas o up-novo, para baixo de novo atletismo da jardinagem proíbe este hold-out vão contra a gravidade. Consequentemente, as meias ocasionalmente poça em torno de seus tornozelos nodosos. Mas não por muito. Ele resmunga, squats, iça – grunhidos, agachamentos, talhas. Se a velocidade do ritual só foram aumentados e definido para um adulto favorito contemporânea uptempo, poderíamos suspeitar que era uma dança. Ou então um tic elaborado.

Em seguida, devemos discutir as pernas, não deveríamos? Necessidade parece exigir isso … pernas de Kant – quando ambos os seus shorts safari-aspiracional e as meias estão realizando de forma ideal – são visíveis a partir do meio da coxa ao meio da perna e são fantasticamente branco e quase sem pêlos. É o tipo de branco que envergonha até mesmo a neve mais novo-caída, e do tipo de hairlessness que visita certos homens em uma idade avançada. É quase como se as brotações de os cabelos uma vez por masculinas tinha cansado ao longo do tempo e apenas entregou o jardineiro arrumando para uma agradável neutralidade sexual. Suas pernas, de outra forma, são surpreendentemente bulboso com o músculo na altura da panturrilha: uma fenda musculatura espástica, como na forma de cascos fendidos. Suas sandálias são largas e marrom profundo sobre as correias (três cintas no total, nenhuma cruzada ou fixados em ângulos provocantes), e vagamente semita no design – o que quer dizer, difícil como cascas de cítricos, a fim de desviar as crueldades do Negev.

Isto é o que Immanuel Kant se pareceria hoje, provavelmente. Se ele fosse seu vizinho (uma meia dúzia de casas na rua, talvez) e você estava dirigindo para o seu rancho vinil-face ou bungalow com um saco cheio de mantimentos perecíveis no porta-malas do seu Volvo S40, e se você tocou a buzina friskily e acenou para o Sr. Kant como ele cavou em seu jardim, ele, eu lhe asseguro, permanecem desafiadoramente agachado, dobrado em sobre si mesmo, em dívida com alguma oração sem fé. Ele parece como se não ouvi seu carro ou seu chifre e nem ter suspeitado sua mão foram criados em saudação. Mas é claro que ele nada mais é que um homem inteligente, e por isso ele ouve e é claro que ele sabe, ou pelo menos suspeitos. Mas ele simplesmente endireita seu capacete sol-branqueada, afunda os dedos mais profundamente em seus amarelo luvas de trabalho camurça, e cava em direção a um objeto que lhe trará nenhuma alegria ou satisfação, mas sim uma constante, hum textureless dentro e ao longo de sua consciência, que passa em algumas culturas confusas para o ruído de iluminação.

Prova

Como Einstein disse exasperadamente: se Kant só tinha sido capaz de parar pontificando sobre a natureza do tempo e do espaço, ele pode realmente ter descoberto algo interessante sobre eles. Einstein, com a justificação considerável, sentiu que tinha refutado Kant, e foi surpreendido ao descobrir que os filósofos estavam relutantes em aceitar o seu pedido. Para mim, parece clara. Kant repetidamente nos diz que o tempo eo espaço não são coisas; mas o insight de Einstein é que isso é errado. Espaço-tempo é, na verdade, uma coisa que podemos cerca de conceituar como uma espécie de fluido invisível em que temos o nosso ser físico. Matéria age sobre o espaço-tempo para mudar a sua forma, e espaço-tempo age sobre a matéria para fazer com que ele se mova. Essa interação entre o espaço-tempo e da matéria é o que experimentamos como a gravidade.

Einstein fez muito mais do que corrigir um detalhe. A consequência mais óbvia é que a maior parte da antinomia da razão pura – uma boa centena de páginas do livro de Kant – é invalidada. Kant argumenta, grosso modo, que não é significativo para informar-se sobre se o universo é finito ou infinito no espaço e no tempo. O fato de que o tempo eo espaço são coisas muda radicalmente a situação. Contrariamente às afirmações de Kant, todo o espaço-tempo é agora também uma coisa. A questão de saber se é finito ou infinito acaba por estar relacionado com a sua curvatura, que é algo que podemos medir. Assim, a finitude do universo faz parte do mundo dos fenômenos, e os astrônomos durante as últimas décadas têm feito um grande trabalho prático investigar estas questões.

No campo da literatura, Proust era tão irritado como Einstein. A seguinte passagem de A prisioneira (aqui apresentado com a tradução Scott Moncrief) eloquentemente resume seus sentimentos:
– J’y vais, Madame, j’y vais », par finit dire Brichot comme le général Deltour s’éloignait. Mais d’abord l’universitaire me prit un instant à parte: «Le devoir moral, me dit-il, est moins clairement impératif that ne l’enseignent nsa Éthiques. Que les cafés théosophiques et les brasseries kantiennes en prennent leur parti, nous ignorons déplorablement la nature du Bien. Moi-même qui, sans nulle vantardise, ai commente pour mes élèves, en inocência toute, la philosophie du prénommé Emmanuel Kant, je ne vois indicação aucune preciso, pour le cas de casuistique mondaine devant lequel je suis Place, dans cette crítica de la raison pratique où le grand défroqué du protestantisme platonisa, à la mode de Germanie, pour une Allemagne préhistoriquement sentimentale et aulique, à toutes barbatanas UTILES d’Spitz Alemão mysticisme un. C’est le encore «Banquete», Mais donné cette fois à Koenigsberg, à la façon de là-bas, indigeste et assaisonné avec choucroute, et sans gigolôs.

[ “Eu vou, Madame, eu estou indo”, disse Brichot, como o general Deltour se afastou. Mas antes de tudo o professor me chamou de lado por um momento:. “Dever moral”, disse ele, “é menos claramente imperativo que nossos Ética nos ensinar Quaisquer que sejam os cafés Teosófica e as cervejarias kantiana pode dizer, somos deploravelmente ignorantes a natureza do bem. Eu mesmo, que, sem querer me gabar, já palestrou para os meus alunos, com toda a inocência, sobre a filosofia do referido Immanuel Kant, não vejo qualquer decisão precisa para o caso da casuística social, com o qual estou agora confrontado em que Crítica da Razão prática em que a grande renegado do protestantismo platonised da maneira alemã para uma Alemanha pré-história sentimental e aulic, tocando todas as mudanças de uma mística Pomeranian. é ainda o Simpósio, mas realizado desta vez em Königsberg, na o estilo local, indigesto e cheirando a chucrute, e sem quaisquer meninos de boa aparência.]

Antítese

Um livro brilhante e incalculavelmente importante que mais ou menos criou o pensamento moderno.

Prova

A dificuldade de conciliar o mundo de sensações com o mundo de conceitos é, talvez, o problema central da filosofia. Ninguém, antes ou depois, fez isso melhor do que Kant fez na Crítica da Razão Pura.

Eu não acho que uma coincidência que relatividade ea mecânica quântica, os grandes avanços na física do século XX, foram descobertos por cientistas de língua alemã, que foram completamente familiarizado com o seu trabalho. teoria especial da relatividade de Einstein depende fundamentalmente a percepção de que diferentes observadores experimentar tempo e espaço diferente. Lorentz tinha todas as peças do quebra-cabeça em frente a ele, mas foi incapaz de colocá-los juntos para a percepção de que a “contração de Lorentz” não pode ser conceituada como um fato objetivo, mas é bastante dependente do observador. Se ele tivesse sido capaz de entender este ponto, ele teria ido para a história como o descobridor.

A mecânica quântica é um caso ainda mais clara, onde a equação de Schrödinger é quase uma tradução direta das idéias de Kant em forma matemática. A função de onda incognoscível representa o mundo noumenal; o mundo dos fenômenos é representado pelo sistema de operadores que atuam sobre ela, onde os próprios operadores são os sentidos e os seus valores próprios são os dados dos sentidos. Apesar de um ponto é estranhamente invertida em relação a Kant. Não é a mesma dualidade entre determinismo e livre arbítrio, mas é o mundo do númeno que acaba por ser determinista, enquanto o mundo dos fenómenos não é!

A marca de Kant feita na literatura é apenas um pouco menos revelador. Como recentemente descoberto em Proust Gautier-Vignal connu et desconhecido, Proust era fascinado por Kant, e toda a Recherche grandemente influenciado por suas idéias. Devo reler Le temps retrouvé a partir desta nova perspectiva; Eu suspeito que muitas coisas que me intrigava primeira vez rodada ficará mais claro.

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Written by dmendes40

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