O Grande Massacre dos Gatos – Robert Darnton

História

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O Grande Massacre dos Gatos – Robert Darnton

Descrição do livro

O grande palco do Iluminismo, a França do século XVIII, é redescoberto neste livro. O autor faz uma verdadeira peregrinação pelos arquivos do Antigo Regime para descobrir: e interpretar de forma brilhante rituais obscuros, provérbios ou mesmo piadas, mostrando um novo ponto de vista e de partida para a história francesa. O texto permite ao leitor uma fascinante viagem pela mente de camponeses e artesãos desaparecidos há dois séculos.

Opinião do livro O Grande Massacre dos Gatos – Robert Darnton PDF MOBI LER ONLINE

Mais história do início do período moderno escrito mais de uma geração atrás era o que Robert Darnton identifica como história “top-down”: é a história da realeza, nobres, e as elites intelectuais cujas ideias, em grande parte definidos os tempos. Mas esta contribuição, juntamente com Natalie Zemon Davis ‘ “O retorno de Martin Guerre” e Carlo Ginzburg, “O queijo e os vermes,” é essencial para a introdução de um “bottom-up” a história mais igualitária, social que enfatiza a pessoas normais. O livro contém cinco capítulos frouxamente entrelaçadas em torno de uma tentativa de esculpir esse nicho especial na historiografia.

O capítulo de abertura, “Camponeses Diga Tales: The Meaning of Mother Goose” dá uma leitura histórica perto de muitos dos contos de fadas que lembro de ter lido com prazer inocente como crianças. Darnton vasculha as interpretações de Bettelheim e Fromm, demiti-los por não prestar atenção suficiente para as circunstâncias históricas da sua construção e revelador. Mal sabiam eles percebem que suas leituras, com base na compilação do Grimm, em vez de Perrault, foram expurgada da maior parte do sangue, violência e humor escatológico que existia nos originais, provavelmente por causa das exigências de leitura de uma crescente burguesa moralista Europeia. Por que são alguns desses contos de fadas XVII e século XVIII tão sangrenta? Sua resposta é, muito simplesmente, que o nosso choque é apenas uma função de quanto os tempos mudaram. Eram tempos em que as crianças (isto é, antes do nascimento da infância como a conhecemos) foram submetidos ao árduo trabalho do amanhecer ao anoitecer (uma reminiscência de Rumpelstiltskin); em que camponeses, incapaz de alimentar uma outra criança, foram forçados a abandonar recém-nascidos (Hansel e Gretel); e, em uma demografia peculiar em que um em cada cinco homens Norman re-casar após a morte de sua primeira esposa, histórias de madrastas abundavam (Cinderella). Uma vez familiarizado com esses detalhes, a inocência pensávamos que sabíamos é rapidamente chateado. Essas histórias eram obra de imaginação e capricho, mas Darnton faz um excelente trabalho de detalhar o grau em que eles eram produtos muito sociais da história social, uma vez que estava acontecendo “no terreno”.

O capítulo homônimo detalhes muitos aspectos da cultura impressa crescente no Antigo Regime. printmakers mestre iria contratar jornaleiros a entrar em sua loja e aprender seu ofício. Mas um dia em uma loja de Paris, esses jornaleiros abatidos centenas de gatos, para sua diversão, e repetiu o episódio em julgamentos simulados nada menos do que uma dúzia de vezes diferentes ao longo dos próximos meses. Como no capítulo sobre contos de fadas, por que já não vemos isso como bem-humorado, e de fato vê-lo como bárbara, nos diz o quanto, como diz Darnton, a “posição ontológica” do gato mudou. Os jornaleiros foram chateado que mais jovens, os trabalhadores muito menos experientes estão sendo levados para realizar seu trabalho por quase nada, enquanto os mestres iria retirar-se para seus quartos pessoais e sala de estar, comer, dormir, e cuidar de seus gatos. Em uma espécie de lógica Rabelasian de carnaval sociais, os jornaleiros viu o assassinato dos gatos como retribuição dispensado pelos erros cometidos contra eles.

O livro tem três outros capítulos: um sobre um inspetor de polícia que mantém um arquivo pessoal sobre os intelectuais franceses, garantindo que o seu pensamento nunca se torna demasiado roda livre, outro com um homem, e, em grande parte, a crescente obsessão de uma cultura com a obra de Rousseau (porque era ? “La Nouvelle Heloise” um grande vendedor tal, de qualquer maneira), ea um pouco menos interessante “um Bourgeois coloca seu mundo em ordem: a cidade como texto.” Cada uma delas torna idéias muito importantes e interessantes para os leitores que estão tão interessados nos caprichos da história-revelador e da historiografia como são os acontecimentos da história em si.

Não condições sociais determinam as crenças populares? Robert Darnton desafia a suposição generalizada de que os sistemas culturais derivam de ordens sociais, e tem vista para o olho do besouro, escolhendo fontes peculiares que revelam o ponto de vista do “nativo”, dissecando o que eles dizem para depois tirar conclusões sobre o mundo em que viviam . Um exame cuidadoso e bastante prolixo dos contos de fadas lança luz sobre as condições de vida dos camponeses sob o Antigo Regime. Suas vidas foram desagradável, brutal e curta. O massacre gato epónimo é uma espécie de charivari violenta que fala das condições de vida dos artesãos urbanos no comércio de impressão e, certamente, forneceu uma base para Parrot na novela Peter Carey. A Gentilhomme burgueses do ordenado descrição do Montpellier é analisado para mostrar a diferença entre as manifestações simbólicas de estatuto e de como esse status foi percebida pelo homem educado na rua.
Meus dois ensaios favoritos refletem o meu interesse na literatura, leitura e escritores. Joseph d’Hemery era um inspector do comércio de livros. Nos cinco anos a partir de 1748 a 1753, ele escreveu 500 relatórios sobre qualquer tipo de escritor que tinha publicado nada em Paris, a partir dos filósofos mais famosos, como Voltaire e Diderot para os hacks mais obscuros, lutando para transformar pedaços de doggerel laudatório e ganhar o favor dos ricos e influentes. O ensaio sobre esses relatórios dá uma imagem brilhante da república das letras no auge do Iluminismo, dando uma visão sobre como estes homens conseguiram sobreviver. Somente o afortunado poucos (três!) Podia realmente viver de acordo com a sua caneta, os outros eram dependentes de fontes alternativas de renda, principalmente como professores, advogados e clérigos, ou em vencer uma noiva financeiramente bem dotado, ou por ganhar a proteção de alguém que poderia puxar cordas para eles. Fascinante. O outro eu amei foi baseado nas cartas de um francês bem situado, bem-educado que tinha feito amigos na escola com o homem que viria a fundar a Société Typographique de Neuchâtel, uma importante editora suíça de livros franceses. Assim, o francês ordenou a seus livros de seu amigo, mas não apenas em uma carta de negócios simples, mas com uma exposição falador de seus gostos de leitura e reações, situação familiar mudando e posterior exigência de livros para trazer acima o bebê, o equivalente a Dr século XVIII . Spock. Isto ilustra a república das letras do lado do leitor, e dá um gosto do tipo de adoração que os leitores desenvolvido para Rousseau.
Darnton é um verdadeiro historiador e está bem ciente das falhas e limitações inerentes à sua abordagem, mas permanece em todos os momentos divertidos e suaves para ler.

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Written by dmendes40

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