Capitalismo e Liberdade – Milton Friedman

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Capitalismo e Liberdade – Milton Friedman

Descrição do livro

Partindo da premissa de que a organização econômica desempenha um duplo papel numa sociedade livre – de um lado porque a liberdade econômica é parte da liberdade em seu sentido mais amplo; de outro, por ser um instrumento indispensável à obtenção da liberdade política -, Friedman coloca o capitalismo competitivo como o sistema mais eficaz de organização econômica. Numa avaliação histórica, observa uma relação estreita entre a expansão da liberdade e o desenvolvimento do capitalismo, embora tivesse havido exceções como a Itália fascista e a Alemanha de Hitler. Considerado o livro-síntese do seu pensamento econômico, Capitalismo e Liberdade mostra que o fim último das organizações sociais é a liberdade do indivíduo e, nesse sentido, os problemas éticos são de responsabilidade de cada um. As atividades econômicas de um grande número de pessoas, no entanto, respeitas as liberdades individuais, só podem ser reguladas por um sistema de mercado. Ao contrário de certas tendências de algumas economias capitalistas, que defendem a intervenção do Estado no sistema de mercado para que possa expandir o bem-estar social, para Friedman, a não interferência do Estado é a melhor alternativa para a solução dessa questão. O Governo deve se ater, exclusivamente, à função de determinar as regras do jogo e constituir-se no árbitro para interpretar e fazer vigorar as regras estabelecidas: proteger a liberdade dos indívíduos, preservar a lei e a ordem e reforçar e promover os mercados competitivos.

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Opinião do livro Capitalismo e Liberdade – Milton Friedman

Este livro é um caso interessante da moderna sofisma – onde o argumento pior é feita para aparecer melhor. Se alguém precisava de uma prova que muito da economia moderna é um exercício de ideologia e de interesse próprio apelos em nome da obscenamente ricos, em seguida, este livro fornece ampla evidência.

A Revolução Francesa foi travada sob uma bandeira de três cores e para três causas, Liberté, égalité, fraternité – Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Friedman só está interessado no que ele se refere como liberdade. Ele trilhos contra a igualdade de todos os liberais (na definição tradicional do termo) tendem a. É difícil imaginar algo mais mesquinho do que uma pessoa assim. Naturalmente, esta liberdade que ele gosta tanto de geralmente equivale a uma liberdade para a maioria a ter menos enquanto os poucos recebem muito mais. Ele diz que o oposto, é claro, mas décadas de as aplicações de suas prescrições transformaram os Estados Unidos em uma sociedade grosseira e cada vez mais desigual. Caso um teórico ser responsabilizado pelas consequências de suas teorias? Se Marx deve ser considerado responsável por Rússia soviética, em seguida, Friedman é muito mais responsável para o estado do dia atual América. Mesmo a chamada “esquerda” – como nos democratas em os EUA, o Partido Trabalhista na Grã-Bretanha e do Partido Trabalhista na Austrália todos olham para soluções “baseadas no mercado” para os problemas.

Neo-liberais e neo-conservadores se queixam de que as idéias de Friedman nunca foram totalmente implementadas e que é por isso que temos tanta dificuldade hoje – se você quiser criar uma visão utópica esplêndido minha sugestão é seguir o exemplo de Platão na República – fazer a sociedade que você imagina tão impossível de implementar que seus seguidores sempre pode reivindicar algum elemento vital tem sido deixado de fora e por isso nunca aplicado corretamente. Aqui temos um governo cuja única função é fornecer a polícia eo exército – ambos principalmente para proteger os interesses de propriedade. Todas as outras atividades do governo (mesmo imprimir dinheiro e registrar os médicos) ou é fundamentalmente errado e precisa ser feito pelo setor privado ou deve presumir perigosa e precisa de vigilância constante.

Eu estava ansioso para ver o que ele pode dizer sobre monopólios – já que ele parece obcecado com a “concorrência” Eu pensei que ele pode discutir os benefícios das leis anti-trust, por exemplo. Mas quão tolo de mim. Os únicos monopólios ele estava realmente preocupado com aqueles dos sindicatos. Os indivíduos são tudo o que importa, ao passo que os sindicatos são um exemplo de “coletivismo” e, portanto, o suficiente para tê-lo fumando e cuspindo fogo.

É notável como raramente ele suporta qualquer das suas afirmações com outra coisa senão a ousadia de suas reivindicações. Um dos meus exemplos favoritos foi no final, onde ele discute o efeito dos subsídios do governo em os EUA em produtores de algodão no exterior – Não vou entrar em detalhes sobre o argumento, é ainda um dos poucos que eu tenderia a concordar com -lo, mas ele diz: “A lista de casos semelhantes poderiam ser multiplicados.” Bem, sim, obviamente – uma vez que ele deu apenas um exemplo que dificilmente poderia ser dividida.

Aqui está mais um comentador que se apresenta como um cientista e suas teorias sociais como verdades auto-evidentes, ao invés do sofisma ideológico que realmente são. Eu não tinha percebido quão radical esse cara era – não admira que ele não gostava de ser chamado de conservador. Há pouco ele está procurando conservar e quanto ele está a tentar derrubar.

Viver e (espero) Saiba … Antes de ler este livro, eu pensei que era um bastante forte defensor de ambos os mercados livres e do governo limitado. Acontece que … eu estava errado !! Uncle Milt acreditava até seu âmago na justeza dos mercados livres e depois de ler seu tratado apaixonado sobre os benefícios da mesma, eu acho que eu não sou tão longe ao longo da avenida de laissez faire como eu pensava inicialmente.

Apesar de estar sob 250 páginas, este é um trabalho denso, carnudo projetado para resumir os argumentos em favor de encorajar o livre mercado e intervenção mínima do governo, levantando questões e apresentar idéias formuladas mais extensa carreira de Friedman como um economista ganhador do Prêmio Nobel. Dado o número de tópicos Friedman discute, cada um é abordada mais em moda “survey”, com referências a obras complementares em que as idéias são discutidas em maior extensão. Dito isto, não é certamente suficiente detalhe fornecido por Friedman para fornecer uma descrição convincente de seus valores fundamentais e os méritos das ideias sob-fixando-os.

Embora muito bem escrito, este não é certamente na categoria de um prazer ler e às vezes era um trabalho árduo para passar. No entanto, descobri muitas das ideias interessantes e mesmo quando eu não conseguia me ver chegar onde Friedman me queria ir, eu ainda podia entender de onde ele estava vindo e ele sempre me deu motivos para parar e reavaliar. Isso é realmente tudo que eu sempre pedir em um trabalho como este?

Uma grande vantagem para mim e uma das coisas que eu quero elogiar sobre este livro é o seu tom. Friedman, enquanto confiante e apaixonado por suas crenças, nunca é pejorativa ou mesquinha para com aqueles que se sentem de forma diferente. A maneira mais rápida de obter-me para desligar de qualquer livro é para atacar pessoalmente o outro lado (por exemplo, peças de sucesso políticos pelos gostos de Ann Coulter e Al Franken). Sempre que ouço raivoso, conversa do lixo política como essa, meu primeiro pensamento é que o autor ou não é inteligente o suficiente para defender a sua posição ou a sua posição não tem muito de um defesa e então eles simplesmente espumar pela boca e fazer ruídos altos .

Bem Friedman, para seu crédito, é respeitoso e argumenta questões, não pessoas. Concedido, ele pensa claramente aqueles que defendem “poder centralizado” e “grande governo” estão errados e que as suas políticas são desastrosas. No entanto, ele assume que eles sejam “homens de boa vontade” e tenta persuadir com o poder de suas idéias, em vez de recorrer a ataques pessoais sem sentido. Muito bem, senhor. Bem feito.

Como eu mencionei acima, existem 12 capítulos do livro (sem contar com a introdução ea conclusão), então eu pensei que eu iria identificar e descrever brevemente cada um para que você pode ver a amplitude de ideias / conceitos Friedman discute, muitos dos quais eu fiz não antecipar entrar.

Capítulo 1: A relação entre liberdade econômica e liberdade política

Curiosamente, esta foi a minha menos capítulo favorito no livro e tinha-me a uma espécie de início meh com o tio Milt. Nele, Friedman faz o caso que “liberdade económica”, para além de ser necessário para seu próprio bem, é um componente vital, necessário da “liberdade política”. Ele argumenta que se o governo controla os meios de produção, a dissidência real e a livre troca de idéias são impossíveis porque os grupos dissidentes não pode superar a capacidade do governo de reter os meios pelos quais suas idéias são disseminadas. Enquanto eu encontrar mérito em declarações de Friedman, este foi um dos poucos casos em que ele não fornecem suporte probatório para a sua posição e por isso eu não encontrou o caso ele fez muito forte.

Citar Bonus do capítulo 1
A liberdade política significa a ausência de coerção de um homem por seus colegas homens. A ameaça fundamental à liberdade é o poder de coagir, seja nas mãos de um monarca, um ditador, uma oligarquia, ou a maioria momentânea. A preservação da liberdade requer a eliminação de tal concentração de poder em toda a extensão possível e a dispersão e distribuição de qualquer poder não pode ser eliminado – um sistema de freios e contrapesos.
Capítulo 2: O Papel do Governo numa Sociedade Livre

Este é provavelmente o capítulo que provavelmente se sentem mais para o leitor casual. É uma reafirmação da fundação do liberal (NOTA: essa é a utilização do século 19 do termo) posição a favor de um governo limitado. Friedman afirma que o papel do governo deve se limitando a: (i) estabelecer e impor regras de igualdade de condições ao mesmo tempo proteger os direitos da liberdade e da propriedade individual; (Ii) a prevenção e, se necessário eliminar, os monopólios como eles são coercitivas e destruir a liberdade; e (iii) exercício das funções necessárias para evitar efeitos “vizinhança”. Estes efeitos “vizinhança” são casos em que a ação de um indivíduo (por exemplo, empresa despejar resíduos tóxicos no rio) impõe um custo significativo sobre outros indivíduos para os quais a “voluntária” ou “livre mercado” troca / compensação não é viável. Como você pode imaginar, este último aspecto pode ser muito complicado, porque se torna uma questão de “onde você desenhar a linha.” No entanto, Friedman, para seu crédito, faz um excelente trabalho de fornecer políticas que evitar que isso se tornar um escorregadia declive.

Citar Bonus do Capítulo 2
diferenças fundamentais em valores básicos podem raramente ou nunca ser resolvida nas urnas; em última análise, eles só podem ser decididas, embora não resolvidas, pelo conflito. As guerras religiosas e civis da história são um testamento sangrento este julgamento. O uso generalizado do mercado [livre] reduz a pressão sobre o tecido social, tornando desnecessária a conformidade com relação a quaisquer atividades que engloba.
Capítulo 3: O controle do dinheiro

Aqui Uncle Milt estabelece o caso de que a Reserva Federal, criado em 1913 com a melhor das intenções, fez muito mais mal do que bem. Dada a crise econômica mais recente e o enorme resgate do governo após a crise bancária, esta ideia tem ganho muita tração recentemente. Friedman, escrita em 1962, usa a Grande Depressão e a Bolsa de Março de Bater de 1929 como exemplo representativo de como o Federal Reserve e intervenção do governo no mercado sob a forma do New Deal, na verdade prolongada e exacerbou os problemas financeiros do país. Embora este capítulo foi bem feito, parecia um pouco de uma repetição para mim desde que eu tinha lido recentemente Meltdown: Um olhar livre mercado em Por que o mercado de ações entrou em colapso, a economia despencou, ea ajuda do governo vai piorar as coisas, o que passa através de uma análise semelhante em maior detalhe. Você pode ver o meu comentário do livro aqui: Meu avaliação

Capítulo 4: acordos internacionais financeiras e comerciais

Friedman realmente me impressionou com este capítulo. Escrito em 1962, Friedman propõe uma lista de 7 diretrizes de política que ele pensou que deve ser implementado em relação ao câmbio e comércio internacional. No momento em que foram propostos, eles eram um apelo para as taxas de câmbio e um repúdio completo do sistema de Bretton Woods, em seguida existente de controle de moeda flutuante. Bem, começando apenas 9 anos mais tarde, todos 7 de diretrizes de política de Friedman foram finalmente adotada e hoje o câmbio flutuante são a norma na maior parte do mundo.

Capítulo 5: Política Fiscal

Este capítulo é uma repreensão muito crítico (embora educadamente feito) da posição keynesiana de que os gastos do governo deve ser usado para eliminar o desemprego e “manter a motores econômicos” zumbido. A abordagem keynesiana é ver o governo como uma forma de equilíbrio ou “mesmo para fora” os gastos do setor privado. Em outras palavras, como os gastos privados cair, os gastos do governo deve subir para compensar a queda e quando os gastos privados subir, os gastos do governo deve ser reduzida. Enquanto o governo tem a abelha grande sobre o aumento das despesas, estou menos confiante em sua capacidade de reduzir posteriormente os dispêndios que me leva a concordar com Friedman quando ele diz: “Nada é tão permanente como um programa governamental temporária.

A filosofia de encorajar os gastos do governo está enraizada na crença do efeito keynesiano “multiplicador” dos gastos do governo. Isto é (ou, pelo menos, realizada em 1962) que, para cada US $ 100 em gastos do governo, a renda nacional aumentaria em aproximadamente US $ 300. A análise de Friedman contradiz esta teoria e eu achei bem indicado e convincente. Ele termina sua discussão com o seguinte:
O que precisamos não é um driver monetária hábil do veículo econômico continuamente girando o volante para ajustar-se às irregularidades inesperadas da rota, mas alguns meios de manter o passageiro monetária que está no banco de trás como lastro de, ocasionalmente, inclinando-se e dando o volante um empurrão que ameaça mandar o carro para fora da estrada.
Capítulo 6: O Papel do Governo na Educação

Ah … .vouchers. Claramente, uma das palavras mais divisivos na política americana ao longo dos últimos ciclos eleitorais. A simples menção da palavra é suficiente para iniciar uma luta de gato laden política palavrão em que, é claro, nada é feito. Bem, o que lado da questão que se encontra, foi refrescante para ler pensativo explicação de Friedman, não virulenta de sua posição. Obviamente, como um cara “mercado livre”, ele era fortemente a favor de vouchers e suas razões (se você concorda ou não) estão bem estabelecidos e criar uma base sólida para o debate razoável. Esta é uma daquelas áreas que eu não estou certo de onde exatamente eu sair, mas eu sempre apreciam fundamentado discurso sobre o assunto.

Eu estava em desacordo com pelo menos um aspecto da sua discussão. Ao discutir a natureza burocrática do setor de ensinamento, ele diz:
No que diz respeito aos salários dos professores, o grande problema não é que eles são muito baixos, em média … mas que eles são muito uniforme e rígida. professores pobres são grosseiramente excesso e bons professores grosseiramente mal pago.
Eu acho que os salários dos professores não são muito baixos, em média, e acho que isso é parte da razão é tão difícil de encontrar pessoas boas o suficiente para assumir essa profissão. No entanto, este foi escrito em 1962 e talvez a disparidade não foi tão pronunciada então.

Capítulo 7: Capitalismo e Discriminação

Este foi um dos capítulos mais intrigantes (juntamente com o capítulo 9 sobre o licenciamento ocupacional abaixo) e ainda é uma tarefa difícil de resumir, sem dar a impressão errada. Friedman explica como ele acredita que o livre mercado deveria lidar com o racismo ea discriminação e opõe-se, de acordo com seus ideais de livre mercado, as ações do governo como “práticas trabalhistas justas” e “direito ao trabalho leis” porque ele acredita que eles fazem mais mal do que bem e violam os princípios da liberdade. Ele compara a exigência de considerar critérios como raça, cor e religião como análoga, em princípio, as leis de Nuremberg promulgadas pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial.
Ele argumenta ainda que “Como regra geral, qualquer minoria que conta com, ação maioria específico de defender os seus interesses é míope ao extremo.”

Friedman argumenta que a abordagem correta é persuadir os nossos semelhantes para ser de mente como e vencer a batalha no mercado de idéias, onde todas as verdades, eventualmente, encontrar expressão, se a liberdade de expressá-las está protegida. Eu não concordo com tudo o que Friedman disse e não pode andar junto com ele completamente, mas eu pensei que ele fez o seu caso muito bem e que seus argumentos foram fundadas em princípios de retidão e justiça e assim proporcionar um excelente alimento para o pensamento.

Capítulo 8: Monopoly e Responsabilidade Social das Empresas e do Trabalho

Este é um capítulo muito seco sobre os males de ambos os monopólios e os sindicatos coercivas e que o papel do governo deve ser para evitar tanto como eles incidem sobre a liberdade dos cidadãos. De acordo com Friedman, a maioria dos monopólios surgir como resultado de “tratamento favorável por parte do governo” no sentido de um grupo (ele usou as ferrovias como um exemplo) e que, sem a interferência do governo ou folhetos generosas, monopólios seria por mais raro. Alimento para o pensamento.

Capítulo 9: Licenciamento Ocupacional

Este é Friedman no seu mais radical e eu encontrei este para ser incrivelmente interessante para ler, embora eu descobri que eu não poderia concordar totalmente com as suas propostas. Friedman começa por colocar para fora as 3 formas de barreira governo para a prática de uma actividade particular. A menos restritivo é o registro, que é simplesmente colocar seu nome em uma lista. Por exemplo, qualquer pessoa que queira vender armas de fogo devem ser identificados em uma lista do governo. Este é meramente informativo e Friedman não tem um problema real com isso, porque não age como uma barreira.

O segundo nível é “certificação”, que, embora mais restritiva, é completamente voluntária. Ele permite que uma pessoa que pratica em um determinado setor a obter uma certificação seguinte formação avançada que eles podem anunciar aos seus clientes. Isto incluiria a certificação CPA para os contabilistas. Mais uma vez, Friedman, com algumas reservas, é geralmente bem com isso, desde que a certificação continua a ser voluntária.

O terceiro, e mais restritivo é “licenciamento”, que exige uma licença do estado, a fim de praticar. Isso inclui as profissões médicas e legais, entre outros. Friedman é fervorosamente contra toda a forma de licenciamento e, a fim de tentar provar o seu caso, ele usa a profissão médica, uma vez que é a única que parece chamar para o licenciamento mais fortemente. Eu dou-lhe crédito por isso, pois teria sido mais fácil para configurar um homem de palha para esta proposição.

Eu não posso dizer que ele me vendeu suas idéias aqui, mas fiquei surpreso com a quantidade de “espaço para a discussão” não foi quando ele foi feito. Eu certamente não acho que ele era maluco quando ele foi feito (um pensamento que me ocorreu no início do capítulo). Definitivamente, uma discussão interessante.

Capítulo 10: Distribuição de Renda

Nada de novo ou aqui pelos padrões de hoje inovadora-. No entanto, considerando que foi escrito em 1962, quando o suporte de imposto superior foi de 91%, os argumentos de Friedman em favor de um imposto plano e uma remoção de “bem-estar corporativo” eram bastante lá fora.

Capítulo 11: medidas de assistência social

Capítulos 11 e 12 realmente andam de mãos dadas. Aqui está o capítulo 11, Friedman argumenta que a maioria dos programas governamentais destinados a ajudar são ineficientes, burocraticamente intensivo e acabar custando mais e fazer menos bom, então eles deveriam. Ele argumenta que há maneiras mais eficazes de obter “assistência” para aqueles que precisam dela (ver Capítulo 12). Ele também tem especialmente como objectivo Segurança Social como um sistema terrivelmente injusto. Não muito que eu descobri que eu discordava aqui estão menos na medida em que a natureza desperdício dos gastos do governo nessas áreas.

Capítulo 12: Alívio da Pobreza

Esta é a solução de Friedman para os problemas que ele expõe no Capítulo 11. Ele propõe um “imposto de renda negativo” para pessoas abaixo de uma certa “limiar” de renda. Sob um regime de imposto de renda negativo, qualquer um que ganham menos de “X” iria receber um montante fixo do governo trazê-los até um acordo sobre “nível mínimo de renda.” Em vez de toda uma série de wastefully executar programas do governo (subsidiado de habitação, bem-estar , vale-refeição, etc.), que custam bilhões por ano “apenas para operar”, estes fundos (juntamente com receitas fiscais) poderiam ser redirecionados para pagamentos em dinheiro que forneceriam maior assistência àqueles que dela necessitam.

Eu não sei o suficiente sobre as implicações de um tal programa para saber se se trata de um sistema verdadeiramente viável ou se existem desvantagens significativas que tornaria menos atraente, mas quando ouvi-lo … eu … ..LOVED … .. Ele parece como uma solução simples e elegante e uma maneira atraente para simplificar a burocracia do governo e ainda ajudar os menos afortunados para manter um padrão de vida mínimo.

CONCLUSÃO

No geral, este tem de ser considerada uma das obras gigantes da defesa para ambos os mercados livres e do governo limitado. Eu achei Friedman pensativo durante todo (mesmo quando eu não concordar com ele) e descobriu que este é um trabalho que pode ser visto por pessoas em todo o espectro político, sem levantar desfazer ira. Estou dando a este 4,0 estrelas em geral, mas certamente acho que alguns dos capítulos são 5 estrelas, digno, incluindo o capítulo final.

ver Capitalismo e Liberdade – Milton Friedman.
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Written by dmendes40

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