Tipos de Mentes – Daniel Dennett

Psicologia

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Tipos de Mentes – Daniel Dennett

Descrição do livro

No livro Dennett começa nos questionando: “Que tipos de mentes existem” e “como o sabemos”? E logo nos alerta quanto à “pertinência de se possuir uma mente”, “para questões de posicionamento moral”. Com que critérios afirmamos que algo tem ou não mente? Podemos saber intuitivamente que nós, homens, que compartilhamos um mundo

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Opinião do livro Tipos de Mentes – Daniel Dennett PDF MOBI LER ONLINE

Eu escutei este através do formato audio do livro como lido maravilhosamente pelo próprio Dennett. Ontem à noite, de manhã cedo, acordei abruptamente sob um vago terror existencial e uma vez que voltei a sentar-me, senti um tipo de conforto ao ouvir a voz calma e entusiasmada de Dennett – explicando coisas complexas sobre o Evolução improvável de seres sencientes – emergindo dos minúsculos falantes do meu laptop.

No começo, eu fui pego por um pensamento como, “Eu não quero ouvir sobre isso, eu não quero morrer!” Mas então parei de agir como uma criança que pensa que o universo foi criado para que eles desfrutem, que a vida deles nunca acabe e volte a tentar apreciar o fato de que eu tenho permissão para viver, Surpreendente confluência de miríades de forças segurando tudo o que é bonito e faz a vida digna de viver juntos.

Vejo Dennett como um jogador inconsciente em uma terceira onda de existencialismo (Owen Flanagan identifica incisivamente três ondas de existencialismo), um período mais pró-ativo na filosofia que faz tentativas reais e sérias de superar a “náusea” de que Sartre falou, e todos os outros Variações desse chamado “desespero existencial”.

Isso iria obter cinco estrelas se eu já não estava tão familiarizado com muitas das idéias centrais neste livro de outro trabalho Dennett e palestras. Grande parte disso parece ser uma reapresentação das (grandes) idéias encontradas dentro da Posição Intencional (o nome de um dos capítulos), a Consciência Explicada, a Idéia Perigosa de Darwin, a Liberdade Evoluem ea Sala do Cotovelo. A explicação de Dennett e a solução para o problema do livre-arbítrio é brilhantemente executada, embora não terrivelmente única. Sua posição sobre isso é chamado de “compatiblismo” e tem sido flutuando pelo menos desde os dias de David Hume, mas independentemente é explicado de uma maneira muito incompreensível e moralmente edificante.

Dennett está rapidamente se tornando um dos meus filósofos favoritos de todos os tempos. Eu realmente gosto do seu uso da metáfora em toda a sua escrita. Ele faz idéias incrivelmente profundas “tangíveis” através deste adepto e ouso dizer uso “literário” ou “poético” da linguagem, e sua manipulação imensamente clara e direta de conceitos. Seu trabalho é bastante consistentemente um maravilhoso entrelaçamento de vários campos da filosofia e tanto as ciências “duras” e “suaves” e ele também exibe uma compreensão quase polimática das belas artes também. Mesmo quando aqueles que ele está confrontado filosoficamente descrevem isso como um insulto, eu acho que é um elogio, ou seja, Thomas Nagel uma vez glibly se refere a Dennett como “Gilbert Ryle meets Scientific American”. Mas eu digo foda-se, Nagel, e eu digo três aplausos para a filosofia cientificamente informada e filosófica ciência informada.

Começa há muito tempo, numa galáxia muito distante (pense nisso). E é uma bela história sobre mentes … todos os tipos de mentes.

Dennett nos conta uma história através do espaço e do tempo que explica não só a evolução das mentes de moléculas simples, mas a evolução das mentes no ser humano em desenvolvimento. Ao longo do caminho, ele aborda a intencionalidade ea representação, ea importância do tempo relativo e da linguagem. Não só ele explica conceitos filosóficos difíceis, mas ele explica-los de uma maneira tão fácil e acessível que antes de perceber que aconteceu, você aprendeu um conceito de que os estudantes de filosofia passar incontáveis horas de estudo.

Dennett é magistral em contar histórias, e neste livro seu estilo de escrita realmente brilha.

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Algumas quibbles.

Sua história é principalmente contada do ponto de vista da evolução, e eu acho perigoso supergeneralizar tanto a funcionalidade evoluída quanto o comportamento do ponto de vista evolutivo. É uma história difícil de contar, precisamente porque muito do que é escuro para nós.

Dennett acredita e defende fortemente o fato de que a linguagem é absolutamente necessária para o pensamento e a representação. Que sem palavras você não pode ter conceitos, e sem conceitos não há nada acontecendo, no interior. Gasto muito tempo pensando na relação entre linguagem e consciência, e acho que Dennett certamente faz alguns pontos muito valiosos, mas o fato é que … não temos idéia de como é ser uma criatura de nossa inteligência prospectiva, mas Sem uma maneira de criar símbolos estruturados para representar conceitos. Também, do ponto de vista neurofisiológico, eu argumentaria que a representação é possível sem a linguagem, embora seja uma forma degradada dela.

Mas eu direi, mesmo com tanto quanto eu li neste campo, Dennett me surpreendeu com alguns exemplos e argumentos que poderiam ter que me fazer repensar alguns conceitos em Filosofia da Mente / consciência que eu tomei como certo.

Obrigado Dan, sempre um prazer. (

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Written by dmendes40

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