Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico – Friedrich Engels

Politica

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Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico – Friedrich Engels

Descrição do livro

O socialismo moderno é, em primeiro lugar, pelo seu conteúdo, fruto do reflexo na inteligência, por um lado dos antagonismos de classe que imperam na moderna sociedade entre possuidores e despossuídos, capitalistas e operários assalariados, e, por outro lado, da anarquia que reina na produção. Pela sua forma teórica, porém, o socialismo começa a apresentar-se como uma continuação, mais desenvolvida e mais conseqüente, dos princípios proclamados pelos grandes pensadores franceses do século XVIII. Com toda a teoria nova, o socialismo, embora tivesse suas raízes nos fatos econômicos, teve de ligar-se, ao nascer, às idéias existentes.

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Na minha opinião, esta é uma introdução melhor ao marxismo do que o Manifesto Comunista. O primeiro capítulo concentra-se em utópicos socialistas que tentaram fazer reformas, mas se depararam com obstáculos da burguesia e, por se basearem em uma visão não-científica, levam a uma “mistura de declarações críticas, teorias econômicas e imagens de sociedades futuras , “Nenhum dos quais teve o impulso para implementar suas idéias. Infelizmente, isso ainda soa como a Esquerda hoje.

O segundo capítulo, fala sobre a história do materialismo histórico na Europa como decorrentes de Hegel. A história agora pode ser vista como um sistema de processos que afetam os seres humanos, ao invés de atos aleatórios de violência e guerra. Isso possibilitou aos socialistas explicar como o capitalismo explora a classe trabalhadora.

No terceiro, e honestamente apenas essencial, o capítulo Engels demonstra o uso do materialismo histórico mostrando como a revolução capitalista terminou o sistema feudal. Em seguida, ele passa a explicar o ciclo boom / bust do capitalismo. Esta foi a seção mais interessante para mim, dada a nossa situação econômica atual. Mesmo naquela época, durante os ciclos do busto, o estado finalmente assumiu o controle da direção da produção – pense nos resgates recentes. No entanto, como “o Estado moderno é essencialmente uma máquina capitalista”, “quanto mais ele passa para a tomada das forças produtivas, quanto mais se torna realmente o capitalista nacional, mais cidadãos explora”.

Se Engels acabar com a teoria – que pelas classes operárias usurpando poder, o Estado inevitavelmente se dissolver – pode realmente ter sucesso em superar todos os obstáculos que Marx e Engel nunca previam, nunca poderemos saber. No entanto, acho que a seguinte citação resume melhor a razão pela qual essas idéias ainda são importantes para estudar hoje:
“Enquanto recusarmos obstinadamente compreender a natureza eo caráter desses meios sociais de ação – e essa compreensão vai contra o grão do modo de produção capitalista e seus defensores – enquanto essas forças estiverem trabalhando apesar de De nós, em oposição a nós, contanto que nos dominem. ”

A distinção primária deste trecho de Anti-Duhring, encontrada no título deste livro, é uma forma duvidosa de nomeação que parece ter sido projetada por Marx e Engels para se tornarem mais poderosos. A única diferença real que se pode discernir entre o socialismo utópico e o científico é que não se tem poder de Estado enquanto o outro o aspira; Embora Engels diga que a verdadeira diferença é que os utopistas idolatram o homem individual do gênio e conformam a sociedade a um plano (como Thomas More), enquanto os socialistas científicos entendem que a reorganização da sociedade em um mais racional é um projeto de grupo que surge espontaneamente de As condições materiais do industrialismo. Se o último, que não vejo claramente (a URSS, afinal, costumava insultar Chomsky como um “utópico”, e Marx e Engels são muito autoritários, aqui e em outros lugares, parecendo), então é justo; Mas no decorrer da leitura deste livro, fica evidente qual é a principal preocupação polêmica – estamos certos e todos os outros estão errados. Correspondentemente, o tom do trabalho é uma mistura desagradável de certeza agressiva para si e demissão sarcástica dos outros. A intolerância inerente é realmente explicitada quando Engels horrorizadamente descarta a entrada externa para seu programa partidário, porque todos têm suas “verdades absolutas subjetivas” (que Engels não consegue ver é apenas a marca registrada dos hegelianos como ele mesmo). Se tomarmos todas as opiniões, então obteremos o “socialismo eclético e médio”, um mero “mish-mash” de “declarações críticas” e “teorias econômicas” que nunca se unirão em um sistema autoritário indubitável que Engels, obviamente, mais Desejos neste texto. O mérito básico do trabalho é que ele rapidamente explica por que Hegel é importante como um pensador (embora apenas se você é um pensador confuso você mesmo) e todas as principais contradições e descobertas no Manifesto e Das Kapital. No geral, é uma boa introdução ao marxismo para o leigo, embora eu insista que o leigo seja cético e não tão vazio quanto a necessidade de uma religião, como este trabalho, sem dúvida, pretende implantar um no leitor.

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Written by dmendes40

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