Mitologia Oriental – As Máscaras de Deus Vol 02 – Joseph Campbell

Comportamento

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Mitologia Oriental – As Máscaras de Deus Vol 02 – Joseph Campbell

Descrição do livro

Este volume, o segundo dos quatro que compõem As Máscaras de Deus, começa com uma reflexão sobre o diálogo mítico entre Oriente e Ocidente: Joseph Campbell mostra de maneira singular o encantamento onírico da tradição contemplativa oriental – cujo propósito é a identificação e fusão com o divino. A contrapartida ocidental revela a separação entre as esferas divina e humana. Aqui, a questão suprema não é a identificação, mas o modo de relacionar-se com a divindade. Seguindo uma rota invisível pela qual transitam mitos, ritos e crenças, este volume aborda as mitologias que se desenvolveram na Suméria, no Vale do Nilo, na Índia dravídica, védica e budista, na China taoísta e confuciana, na Coréia, no Tibete e no Japão.

Opinião do livro Mitologia Oriental – As Máscaras de Deus Vol 02 – Joseph Campbell PDF MOBI LER ONLINE

Joseph Campbell era um verdadeiro semideus da mitologia comparada. Ele foi brilhante em descobrir conexões em mitos aparentemente não relacionados ao redor do globo, iluminando as maneiras pelas quais as crenças mudaram de cultura para cultura ao longo de milhares de anos.

No entanto: Se você não leu Campbell antes eu sugiro que você tome o herói com mil faces (máscaras de Deus Lite) para fora para uma rodada primeiro. É apenas um livro, e muito menos de um compromisso. Você será capaz de dizer imediatamente se o estilo de escrita denso e espantosamente longo da Campbell é algo que você pode conter, porque hey, não é para todos.

Primeiramente fora, esteja preparado para encontrar a verbosidade tão grossa que você pode precisar de um machete mental para cortar seu caminho através dele. Em segundo lugar, esperar parágrafos e frases individuais por tanto tempo que você pode precisar contratar um cartógrafo para desenhar um mapa freaking deles. Se isso não te assusta, por favor, leia As Máscaras de Deus. Nesta série, Campbell não espera. O conteúdo de seu cérebro incrivelmente fértil e maciço transborda das páginas em um dilúvio de informações. Ele conta grandes histórias de uma infinidade de culturas diferentes. Ele adora fazer diagramas bizantinos e explicações complicadas onde a simplicidade seria suficiente .. E ele gosta de nomear como louco. Sigmund Freud, Thomas Mann, Oswald Spengler, Friedrich Nietzsche, James Joyce .. Você vai ouvir muito sobre esses caras. (Não há garotas, aparentemente ausentes, mas acho que isso não é surpreendente.)

Quanto a este volume particular, Mitologia Primitiva, o Whackadoo freudiano é forte aqui. Poderoso forte. Ele atinge um crescendo em torno da pg. 73 a pg. 76. Se você tem uma alergia a conceitos freudianos, você pode querer ignorá-lo.
Este volume preocupa-se principalmente em comparar e contrastar os mitos das primeiras sociedades de base agrícola com as crenças dos antigos povos caçadores-coletores. O primeiro concordaria com o Spock de Star Trek: “As necessidades de muitos superam as necessidades de poucos”. Enquanto o último, bem, leia o livro e descubra … mas não diga que eu não te avisei.

Livro assombroso. Em uma veia similar ao ramo dourado de Frazer, uma tentativa de encontrar mecanismos subjacentes às várias mitologias do mundo.

Campbell examina a prevelence de alguns motivos muito específicos, através de todas as variedades de culturas desconectadas: Fantasmas, “bonecas voodoo”, o poder de clippings cabelo / unha de vítimas em magia, o uso de figuras totem em sociedades de caça e nascimento / renascimento deuses Em culturas de plantio.

Para mim, fiquei frustrado por algum do longo debate sobre se a agricultura meso-americana era uma introdução da Polinésia, ou uma invenção separada (o que tornaria o teste perfeito para o “desenvolvimento parrallell”, para comparar os deuses de grãos inca com a Babilônia Grão deuses). Pensei que Campbell estivesse agarrando um pouco, tentando reconciliar o que sem dúvida era um debate animado em 1959, mas até onde eu sei é agora uma questão morta. E, pelo menos de acordo com meu amigo o undergrad da antropologia, Campbell apostou no cavalo errado.

Por outro lado, os conceitos mais amplos deste livro são fenomenais. Certamente um dos pontos subjacentes, que Cristo é “de um tipo” que é particularmente adequado para um estilo de vida agrícola – deus de morte / renascimento, comunhão de grãos e vinho, valores comunitários próximos – levanta uma forte sugestão de porquê o subúrbio pós-industrial A existência parece faltar em símbolos significativos, e muitas pessoas estão experimentando uma “idade de ansiedade” – é tão extravagante como pedir a um trabalhador de vinhedo grego para fazer uma dança de búfalo, símbolos errados para a época errada.

Na pós-graduação, quando perguntei ao meu amado mentor, Freudian / Lacanian David Wagenknecht sobre Carl Jung, sua resposta foi: “Eu não sei: um pouco de Joseph Campbell para mim”. Não há nenhum humano melhor ou mais inteligente na terra do que David e assim eu não li nem Jung (que eu adoro) ou Campbell (que eu realmente amo, realmente) por muitos anos. Eu acho que a espera foi muito boa para mim (desculpe Dave), mas eu sei que vou ler pelo menos as Máscaras de Deus de Campbell para o resto da minha vida (e talvez também a Chave de Esqueleto para Finnegans Wake, pelo menos duas vezes mais). Campbell não é um mero popularizador de Jung (mais como um popularizador de Thomass Mann, se você tivesse escolha) e não o hokey Ur-mitologista eu estava esperando – mas aa acadêmico rigoroso e erudito, um inspirador pensador, um organizador fantástico e um Fabuloso bibliógrafo. É certo que, na minha meia-idade, eu acho algo muito reconfortante nesses livros (que na verdade não fazem afirmações de verdade sobre matrizes sobrenaturais), mas não estou inteiramente certo por quê. Eu amo estes quatro livros.

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Written by dmendes40

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